Lições
Bíblicas do 4° Trimestre de 2023, Adultos CPAD
Revista: Até os Confins da Terra: pregando o Evangelho a todos os povos até a Volta
de Cristo
Comentarista: WAGNER GABY
Data
da Aula: 17 de Dezembro de 2023
TEXTO ÁUREO
“E,
servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a
Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.” (At 13.2)
VERDADE PRÁTICA
A
ação do Espírito Santo é a garantia do sucesso de toda a obra missionária.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda
- At 11.19,20
A
igreja em Antioquia da Síria era estratégica para missões
Terça
- At 8.1
A
dispersão em Jerusalém contribuiu para a fundação da igreja em Antioquia
Quarta
- 1 Co 12.28; Ef 4.11
Os
dons espirituais e ministeriais servem à obra missionária
Quinta
- At 13.2,3
O
jejum e a oração são necessários para o envio missionário
Sexta
- At 14.8-28
Missões
em diversas cidades e países não alcançados
Sábado
- Sl 126.5,6
Na
obra missionária quem planta com lágrimas colhe com alegria
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE
Atos 11.19-26; 13.1-5
Atos 11
19
- E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão
caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a
palavra senão somente aos judeus.
20
- E havia entre eles alguns varões de Chipre e de Cirene, os quais, entrando em
Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.
21
- E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao
Senhor.
22
- E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém;
e enviaram Barnabé até Antioquia,
23
- o qual, quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou e exortou a todos a
que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor.
24
- Porque era homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se
uniu ao Senhor.
25
- E partiu Barnabé para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para
Antioquia.
26
- E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente.
Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.
Atos 13
1
- Na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber:
Barnabé, e Simeão, chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado
com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
2
- E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a
Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
Hinos
Sugeridos: 230, 272, 378 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
O modelo de Missões da primeira igreja formada por gentios é o
objeto de nosso estudo nesta semana. A igreja de Antioquia é um modelo poderoso
do Novo Testamento para a prática missionária contemporânea. Essa igreja foi
estabelecida dentro de um contexto de diversidade, pois seus líderes vinham de origens
diversas como vemos ao longo da lição.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Apresentar a natureza e as características da Igreja de
Antioquia;
II) Expor sua a natureza missionária;
III) Enfatizar o serviço de Missões em Antioquia.
B) Motivação: A lição desta semana, dentre muitos ensinamentos, nos
ensina a natureza espiritual da obra de missões. O jejum e a oração eram
disciplinas essenciais para selecionar e enviar os missionários para a evangelização
do mundo.
C) Sugestão de Método: Para introduzir o terceiro tópico, a partir
da Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global, sugerimos que você reproduza a
primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé por meio de mapa. Aqui, é muito
importante reconstruir o itinerário missionário a partir da igreja de Antioquia
da Síria, mostrando o quanto que a primeira viagem missionária era complexa e
desafiadora.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Estimule a sua classe a reproduzir o início das
missões em Antioquia, o roteiro da viagem missionária e a prestação de contas
que o apóstolo fez. Faça isso por meio de perguntas reflexivas, solicitando que
eles expliquem como podemos reproduzir esse modelo hoje.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que
traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas
Adultos. Na edição 95, p.42, você encontrará um subsídio especial para esta
lição.
B) Auxílios Especiais:
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na
preparação de sua aula:
1) O texto "Ser Cristão", ao final do primeiro tópico,
amplia a reflexão a respeito da identidade cristão mencionada a respeito dos
cristãos de Antioquia;
2) O texto "A Função do Missionário", localizado depois do
segundo tópico, aprofunda a reflexão a respeito da a tarefa do missionário à
luz da seleção e do envio missionários em Atos 13.
INTRODUÇÃO
Nesta
lição, estudaremos a respeito da primeira igreja cristã formada por gentios: a
igreja de Antioquia. Veremos a sua fundação e formação, sua vida ministerial e
de comunhão, como foram os resultados produzidos da prática missionária da
igreja.
Teremos,
portanto, uma amostra clara de que nessa igreja havia uma dinâmica simples,
porém, profunda: jejum e oração para pedir orientação ao Espírito Santo; jejum
e oração para executar a orientação do Espírito Santo (fazer missões); uma
prática missionária na dependência do Espírito Santo.
PALAVRA-CHAVE:
Modelo
I – A IGREJA DE ANTIOQUIA: NATUREZA E
CARACTERÍSTICAS
1.
Antioquia da Síria.
Antioquia
da Síria era conhecida como “A rainha do Oriente”. A cidade tinha uma população
estimada de 500 mil habitantes. Antioquia era constituída de diversas
nacionalidades e, por isso, dizia-se ser possível conhecer os costumes do mundo
inteiro pela mistura de povos que frequentavam suas praças.
Não
por acaso, essa cidade tornou-se “a segunda capital do Cristianismo”, depois de
Jerusalém, e a sede de Missões da Igreja Cristã. Por isso, o evangelista Lucas
altera o foco de sua narrativa, outrora centralizada em Jerusalém, para o
ministério aos gentios, a partir de Antioquia da Síria, e a subsequente
disseminação da igreja pelo mundo (At 11.19). Outrossim, não se deve confundir
essa cidade com Antioquia da Pisídia, mencionada em Atos 13.14.
2.
A igreja em Antioquia.
Após
a perseguição que sucedeu por causa da morte de Estevão, que fez os membros da
igreja de Jerusalém se dispersarem para a Judeia e Samaria (At 8.1), o Espírito
Santo dirigiu os passos dos primeiros cristãos dispersos para os confins da
Terra, chegando, portanto, à Antioquia da Síria (At 11.22,23).
Nessa
cidade, após uma série de conversões, ocorreu a fundação da primeira igreja
gentílica (At 11.26). Essa igreja tornou-se o centro da obra missionária de
Paulo, o apóstolo dos gentios. É importante ressaltar que havia apenas duas
cidades mais importantes do que Antioquia da Síria: Roma e Alexandria.
Portanto, o Evangelho pregado a partir de Antioquia para outras regiões do
mundo era espiritualmente estratégico.
3.
Uma obra de leigos.
Não
foram os apóstolos ou obreiros, mas os leigos, os discípulos e os crentes em
geral, outrora dispersos por causa da perseguição em Jerusalém, que anunciaram
o Evangelho aos gentios e, consequentemente, fundaram a igreja em Antioquia (At
11.19). Por causa do anúncio do Evangelho, a mão do Senhor estava sobre os
crentes dispersos em Antioquia, o que fez com que muita gente se convertesse a
Cristo. Essa notícia chegou a Jerusalém, a ponto de os apóstolos enviarem
Barnabé para verificar de perto o que estava acontecendo. Barnabé viajou mais
de 400 quilômetros, de Jerusalém até Antioquia.
Ao
chegar à cidade, ele se alegrou ao constatar que a graça de Deus havia
alcançado muita gente e exortou a todos que permanecessem firmes no Senhor.
Nessa oportunidade, pela primeira vez, os discípulos da igreja em Antioquia
foram chamados de cristãos (At 11.26).
SINÓPSE I
A igreja de Antioquia foi fundada por
leigos e, consequentemente, por cristãos gentílicos.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
SER
CRISTÃO
“A palavra ‘cristão’ (gr. christianos) ocorre apenas três vezes no
Novo Testamento (11.26; 26.28; 1Pe 4.16). Originalmente era um termo que
descrevia servos e seguidores devotos de Cristo que não tinham medo de se
separarem da impiedade, da corrupção e da imoralidade na sociedade, a fim de se
identificarem com Cristo.
Hoje o termo se tornou um nome genérico aplicado a quase todos os
que afirmam crer em Jesus Cristo. Como resultado, o termo foi quase esvaziado
do significado original do Novo Testamento. O termo deveria sugerir [...] a
ideia da nossa relação pessoal profunda e da nossa devoção a Cristo (Rm
8.38-39)” (Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2022, p.1962).
II – UMA IGREJA MISSIONÁRIA EM AÇÃO
1.
“Havia alguns profetas e doutores” (At 13.1).
A
igreja em Antioquia tinha uma boa liderança exercendo a vocação. Nessa igreja,
Deus estabeleceu profetas e doutores (1 Co 12.28; Ef 4.11). Os profetas eram
pessoas que exerciam o dom de transmitir a mensagem Deus sob inspiração do
Espírito Santo e de maneira espontânea. Os doutores, ou mestres, eram cheios do
Espírito Santo e ensinavam a Palavra de Deus com autoridade e sabedoria do
alto; não eram, portanto, homens orgulhosos e cheios de sabedoria meramente
humana.
2.
Uma liderança servidora (v.2).
A
liderança da igreja de Antioquia era constituída sem barreiras raciais ou
espirituais, por exemplo: Barnabé – consolador, misericordioso; Simeão – negro,
africano; Lúcio – cireneu, africano; Manaém – irmão de criação ou de leite de
Herodes, o Tetrarca (Herodes Antipas), que matou João Batista; Saulo – fariseu,
ex-perseguidor da Igreja. Essa profunda comunhão de adoração, oração e serviço
na diversidade de pessoas salvas trazia uma convicção de trabalho em favor das
multidões não alcançadas da Ásia Menor e da Europa.
3.
“Apartai-me a Barnabé e a Saulo” (v.2).
Nesse
ambiente de sensibilidade espiritual, o Espírito Santo ordenou que separassem
Barnabé e Saulo. Em seguida, eles foram enviados para o campo. Note que, antes
de receberem a orientação do Espírito Santo, a liderança (profetas, mestres) e
toda a igreja estavam no propósito de jejum e oração (v.2). Após receberem a
orientação do Espírito e, antes de enviarem Barnabé e Saulo ao campo
missionário, profetas, mestres e toda a igreja continuavam jejuando e orando
(v.3).
A
lição aqui é muito clara: na obra missionária, e em qualquer projeto na obra de
Deus, devemos entrar num propósito de jejum e oração para receber a orientação
do Espírito, bem como para executar a orientação do Espírito. Sem dúvida, essa
era a base do sucesso missionário da igreja em Antioquia
SINÓPSE
II
Profetas e
doutores constituíam uma liderança servidora, estabelecida sem barreiras
raciais ou espirituais.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
“A
FUNÇÃO DO MISSIONÁRIO
“Os missionários cristãos hoje devem se dedicar ao mesmo tipo de
atividade: serem ministros (isto é, servos) de Cristo e mensageiros do seu
evangelho (isto é, ‘boas-novas’).
Embora os missionários também possam servir a muitas necessidades
práticas (particularmente em culturas que estão fechadas à pregação pública do
evangelho), o propósito principal deles ainda deve ser apresentar as pessoas a
Cristo; Ele é o único que pode resgatá-las das consequências finais do pecado e
da rebelião contra Deus, e do poder de Satanás (26.18).
Além disso, a obra de um missionário envolve disciplinar novos
crentes (isto é, treiná-los nas disciplinas práticas de seguir a Cristo e
aprender de sua Palavra diariamente). Isto inclui incentivá-los a receber o
Espírito Santo e seus dons (2.38; 8.17) e ensiná-los a obedecer tudo o que
Cristo mandou (Mt 28.19-20)” (Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.1965).
III – O SERVIÇO DE MISSÕES
1.
O início das missões cristãs.
A
narrativa de Lucas, que denominamos de primeira viagem missionária de Paulo,
começa em Antioquia com a escolha de Barnabé e Paulo, pelo Espírito Santo, para
uma obra especial. João Marcos, autor do Evangelho que leva o seu nome,
permaneceu em Jerusalém até ser levado para Antioquia por Barnabé (seu primo) e
Paulo, que regressavam de uma missão de socorro a Jerusalém (At 12.25). Quando
partiram para Chipre, na sua primeira viagem missionária, levaram João Marcos
em sua companhia (At 13.5). Porém, ao chegarem a Perge, na Ásia Menor, Marcos
os deixou e regressou para Jerusalém (At 13.5).
2.
Roteiro da viagem e atividades missionárias.
Nos
capítulos 13 e 14 de Atos, encontramos diversas localidades onde a atividade
deles foi desenvolvida: Missões em Chipre (At 13.4-13); Missões em Antioquia da
Pisídia (At 13.14-52); Missões em Icônio (At 14.1-7); Missões em Listra (At
14.8-20a); Missões em Derbe (At 14.20b-21b); Missões em lugares antigos e novos
(At 14.21b-28); Regresso à Antioquia da Síria (At 14.27).
Basicamente,
nessas regiões, a obra missionária foi caracterizada por uma variedade de
estratégias de evangelização, visitas a cidades e países em que o Evangelho não
havia chegado, perseguição e oposição ao Evangelho, batismo no Espírito Santo,
separação de líderes para igrejas plantadas, contatos e revisões das igrejas
plantadas e muitas outras atividades missionárias.
Havendo
cumprida essas e outras tarefas, os missionários voltaram a Antioquia da Síria,
cheios de alegria, ansiosos para contar o que Deus havia feito entre os gentios
(At 14.24-28). Eles poderiam dizer, de sã consciência: “Missão Cumprida”.
3.
Prestando contas.
Ao
final de cada uma das viagens missionárias, Paulo e sua equipe prestavam contas
à igreja que os havia recomendado. A despeito das fortes perseguições que
sofreram no cumprimento da nobre tarefa missionária, Paulo e a equipe que
estava com ele evidenciaram a manifestação do poder de Deus na primeira viagem
missionária. Muitos gentios e judeus creram e aceitaram Jesus como Salvador,
muitas igrejas foram fundadas, curas divinas e libertação ocorreram.
A
obra do Espírito Santo foi notória nessa jornada missionária. Assim, o grande
legado missionário deixado pela igreja de Antioquia foi a porta da fé que Deus
abriu aos gentios (At 14.27). Aqui, aprendemos algumas lições preciosas.
Primeira, a ideia “missionários independentes”, que respondem “somente ao
Senhor” não é bíblica; o apóstolo Paulo não deixava de relatar a atividade
missionária à sua igreja de origem (14.27-28). Segunda, teremos oposição e
obstáculos na obra missionária, mas também teremos resultados que glorificarão
o Senhor que nos chamou. E finalmente, não esqueça de que, na obra missionária,
quem “leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com
alegria, trazendo consigo os seus molhos” (Sl 126.6).
SINÓPSE III
Zelo e ensino pela verdade são duas das
principais armas da Igreja do Deus vivo. A primeira viagem missionária de Paulo
começa em Antioquia com a escolha e envio de Paulo e Barnabé por meio do
Espírito Santo.
CONCLUSÃO
À
luz desta lição, podemos afirmar que a igreja cristã cumpre o seu propósito
quando a cultura de missões faz parte da sua rotina. Uma das provas de que o
Espírito Santo age na igreja é o investimento em Missões. Assim, é nossa a
tarefa de evangelizar, participar dos projetos missionários de nossa igreja
local, orar e jejuar por missões, contribuir e se colocar à disposição para ir
ao encontro de quem precisa ouvir de Jesus.
Quando
o Espírito Santo encontra pessoas despojadas e sedentas por almas, Ele as
capacita com talentos e dons espirituais para que se lancem inteiramente na
mais sublime missão: ganhar vidas para o Reino de Deus.
REVISANDO
O CONTEÚDO
1.
Como a Antioquia da Síria era conhecida?
Antioquia
da Síria era conhecida como “A rainha do Oriente”.
2.
Quem anunciou o Evangelho e, depois, fundou a igreja em Antioquia?
Não
foram os apóstolos ou obreiros, mas os leigos, os discípulos e os crentes em
geral, outrora dispersos por causa da perseguição em Jerusalém, que anunciaram
o Evangelho e, consequentemente, fundaram a igreja em Antioquia (At 11.19).
3.
Quem eram os líderes da igreja em Antioquia?
Barnabé
– consolador, misericordioso; Simeão – negro, africano; Lúcio – cireneu,
africano; Manaém – irmão de criação ou de leite de Herodes o Tetrarca (Herodes
Antipas), que matou João Batista; Saulo – fariseu, ex-perseguidor da Igreja.
4.
Qual lição podemos aprender em relação ao jejum e à oração?
A
lição aqui é muito clara: na obra missionária, e em qualquer projeto na obra de
Deus, devemos entrar num propósito de jejum e oração para receber a orientação
do Espírito, bem como para executar a orientação do Espírito.
5.
Cite uma lição preciosa que podemos aprender com a experiência missionária da
igreja em Antioquia.
A
ideia “missionários independentes”, que respondem “somente ao Senhor” não é
bíblica; o apóstolo Paulo não deixava de relatar a atividade missionária à sua
igreja de origem (14.27-28).
CONCLUSÃO
Diante
dos ataques de desconstrução da fé, a Igreja do Deus vivo precisa ser vigilante
(1 Co 16.13). Ela é a guardiã da única verdade que liberta (Jo 8.36). A
mensagem da cruz não pode ser ressignificada. Cristo morreu e ressuscitou por
amor à Igreja e a requer santa, pura e irrepreensível (Ef 5.27). Portanto, a
Noiva de Cristo não pode macular suas vestes. Seu papel abarca o ensino e a
defesa com todo o zelo da integridade da verdade revelada (1 Tm 4.16).
REVISANDO
O CONTEÚDO
1.
O que a Bíblia assegura?
A
Bíblia assegura que a Igreja do Deus vivo é “a coluna e firmeza da verdade” (1
Tm 3.15b).
2.
Em quem a verdade do Evangelho está personificada?
A
verdade do Evangelho é personificada em Cristo (Jo 14.6).
3.
Segundo a lição, o que é o ato de santificação?
A
santificação é o ato de separar-se do pecado e preparar-se para a volta do
Senhor (1 Pe 1.15; Hb 12.14).
4.
Qual é o alvo da santificação?
A
santificação tem como alvo preparar uma “igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga,
nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.27).
5.
Cite pelo menos duas imagens que simbolizam a responsabilidade da Igreja.
Os
dois servos e servo vigilante.
Lições Bíblicas Adultos 1° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo
Comentarista: Pr. José Gonçalves
Temas das Lições - Clique e leia
Lição 1- A origem da igreja
Lição 2 - Imagens bíblicas da igreja
Lição 3 - A natureza da igreja
Lição 4 - A igreja e o reino de Deus
Lição 5 - A missão da igreja de Cristo
Lição 6 - Igreja: organismo ou organização?
Lição 7 - O ministério da igreja
Lição 8 - A primeira ordenança da igreja: o batismo
Lição 9 - A segunda ordenança da igreja: a ceia do Senhor
Lição 10 - O poder de Deus na missão da igreja
Lição 11 - O culto da igreja cristã
Lição 12 - O papel da pregação no culto
Lição 13 - Sendo o templo do Espírito