Subsídio bíblico para a Lição dos
Adultos (CPAD). Lição: 4 | 2° Trimestre de 2020 | Peça a Continuação deste Subsídio - Acesse
Aqui!
O
nosso estudo de hoje está baseado em Efésios 1.15 ao 23, onde vemos que Paulo
ora[1] para
que Deus permita que sua igreja compreenda quatro coisas a seu respeito.
(1)
Sobre sua pessoa (1.15-17): "Para que Deus... vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele".
(2)
Sobre sua promessa (1.18): "Para que saibais qual seja a esperança da sua
vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança".
(3)
Sobre seu poder (1.19-20a): "E qual a suprema grandeza do seu poder... que
operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos".
(4)
Sobre sua posição (1.20b-23).
a)
A posição de Cristo nos céus (1.20b-21): Ele ocupa o lugar exaltado à destra do
próprio Pai.
b)
Á posição de Cristo na terra (1.22-23): Ele foi designado cabeça da igreja.[2]
Efésios 1.18: “tendo iluminados os olhos do vosso
entendimento...” (ARC)
Os
olhos do vosso entendimento, refere-se “a faculdade de receber conhecimento – o
espirito do homem (1 Co 2.11). O que o olho é para o corpo, o espírito é para o
homem interior”.
É
através desses olhos que conhecemos:
1
A esperança de seu chamado (Ef 1.18).
2
As riquezas da glória (Ef 1.18).
3
A grandeza de seu poder (Ef 1.19).[3]
Alguns
manuscritos dizem "os olhos de seu coração". É necessário lembrar
que, na linguagem bíblica, o coração (no grego kardias) não é apenas o
centro das emoções, nem apenas o centro do intelecto ou compreensão, mas o
centro de toda personalidade, “o homem interior em sua inteireza”.
O
homem interior, ou seja, “o coração, possui faculdades espirituais paralelas
aos sentidos do corpo. Pode ver (Sl 119.18; Jo 3.3), ouvir (Mt 13.9;
Hb 5.11), provar (SI 34.8; 1 Pe 2.3), cheirar (Fp 4.18; 2 Co 2.14)
e tocar (At 17.2 7). Era a isso que Jesus se referia quando disse do
povo: "vendo, não veem; e, ouvindo, não ouvem" (Mt 13.13). A
incapacidade de ver e compreender as coisas espirituais não deve ser atribuída
à inteligência, mas sim ao coração. Os olhos do coração devem ser abertos pelo
Espírito de Deus” (Warren W. Wiersbe).
1.
A iluminação espiritual do crente (Ef 1.18 - ARC).
ILUMINAÇÃO
- [Do lat. iluminationem, ato de iluminar] Obra sobrenatural do Espírito
Santo sobre a mente humana, tornando-a suscetível à compreensão dos mistérios
divinos. A iluminação é processada, primacialmente, quando se lê e se ouve a
exposição da Palavra de Deus.[4]
O
saudoso Pastor e comentarista Warren W. Wiersbe,
observa que:
“O
ser humano não é capaz de compreender as coisas de Deus contando apenas com sua
mente natural. Precisa que o Espírito o ilumine (1 Co 2.9-16). O Espírito Santo
revela a verdade da Palavra e, então, nos dá a sabedoria para compreendê-la e
aplicá-la. Também nos concede o poder - a capacitação – para colocar a verdade
em prática (Ef 3.14-21)”.
O
apóstolo Paulo deixa claro quais deveriam ser os objetivos da iluminação
espiritual dos crentes em Jesus.
Vejamos:
Tendo
“iluminados”[5] os olhos do
vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua
vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos e qual a sobre-excelente
grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do
seu poder
(Ef 1.18,19 - ARC[6])”.
2.
Saber a esperança da sua vocação (Ef 1.18 - ARC).
Paulo
intercede para que o Espírito Santo ilumine os crentes a fim de saberem “qual
seja a esperança da vocação” em outras palavras, para que fossem capazes de
experimentar e conhecer profunda e espiritualmente os privilégios de serem
vocacionados. Essa esperança e essa chamada têm uma dimensão passada, presente
e futura e está centrada em Cristo:
a) Deus chamou a
Igreja no passado (ver 2 Tm 1.9). Essa chamada foi iniciativa de Deus e deu-se
a partir da eleição da qual fazemos parte (Ef 1.3-14).
Paulo
não se cansava de testemunhar que Deus o havia chamado "pela sua
graça" (Gl 1.15); e lembrou a Timóteo que o cristão possui uma "santa
vocação [chamado]" (2 Tm 1.9). Fomos [chamados] das trevas para a sua
maravilhosa luz" (1 Pe 2.9).
b) A chamada
abrange serviço e santificação no presente (Fp 3.13,14). Inclui ser
irrepreensível, viver em comunhão e andar de modo digno (1.4; 2.11-18; 4.1).
c) A participação
gloriosa no futuro (Ef 5.27), que compreende a vida eterna e a esperança de conhecer
Deus face a face (1 Co 13.12).
O
comentarista Warren W. Wiersbe nos alerta para o fato de que:
É
importante lembrar sempre que, na Bíblia, o termo esperança não significa
"espero que isso aconteça", como uma criança que espera ganhar uma
bicicleta no Natal. Esse termo bíblico implica "certeza quanto ao
futuro". O cristão espera, evidentemente, pela volta de Jesus Cristo
para buscar sua Igreja (1 Ts 4.13-18; 1 Jo 3.1-3). A esperança referente a
nosso chamado deve ser uma força dinâmica em nossa vida, estimulando-nos a ser
puros (1 Jo 2.28 – 3.3), obedientes (Hb 13.17) e fiéis (Lc 12.42-48). O fato de
que, um dia, veremos Cristo e seremos como ele deve nos motivar a viver como
Cristo hoje.
👉ATENÇÃO!
✍SUGESTÃO DE LEITURA:
👉 VIDEOAULAS - Classe
de Jovens: Clique
Aqui
👉 VIDEOAULAS - Classe de Adultos - Clique Aqui
🎯 Estudos para Professores EBD - Clique Aqui
👉 VIDEOAULAS - Classe de Adultos - Clique Aqui
🎯 Estudos para Professores EBD - Clique Aqui
[1]
Ef 1.16 – Paulo era verdadeiramente um guerreiro da oração -
lembrando-se das igrejas em suas orações pessoais: por exemplo, os romanos (Rm
1.9), os filipenses (Fp 1.3,4), os colossenses (Cl 1.3,4), e os tessalonicenses
(1 Ts 1.2,3).
[2]
Willmington, Harold L. A Bíblia em Esboços. [Tradução: Eros Pasquini Júnior] —
São Paulo, SP: Editora Hagnos, 2001.
[3] DAKE,
FINIS JENNINGS. Bíblia de Estudo Dake. Editoras: CPAD e ATOS
[4]
Andrade, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico.../Claudionor Corrêa de
Andrade. 9ª ed. - Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus,
2000
[5]
Ef 1.18 – Iluminados, no grego photizo, significa esclarecer,
tonar evidente, dar entendimento, fazer brilhar (Dicionário Grego Strong).
[6]
ARC – Ou seja, Bíblia na Versão Almeida Revista Corrigida.