📝 Tema: Liderança na Igreja de Cristo - Escolhidos por Deus para Servir | 4° Trimestre de 2022 – CPAD
Mostrando postagens com marcador Paulo. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Paulo. Mostrar todas as postagens
Paulo, o Servo Apóstolo
“PAULO, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus (Rm 1.1)”.
1. SERVO
Paulo se apresenta como sendo servo (doulos, servo sem liberdade, ou escravo) de Jesus Cristo.
Lição 2. Saulo de Tarso, o Perseguidor (Escola Dominical)
✍Fonte: Lições
Bíblicas Adultos,
4° trimestre de 2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai
Cabral
Aula: 10 de Outubro de 2021
Lição 1. O Mundo do Apóstolo Paulo (Escola Dominical)
✍Fonte: Lições
Bíblicas Adultos,
4° trimestre de 2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai
Cabral
📚 TEXTO ÁUREO
“Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel." (At 9.15)
Lição 3: A Conversão de Saulo de Tarso
✍Fonte: Lições
Bíblicas Adultos,
4° trimestre de 2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai Cabral
🔊
VEJA A LIÇÃO NESTE FORMATO 👇
Lição 7. Paulo, o Plantador de Igrejas
✍Fonte: Lições Bíblicas Adultos, 4° trimestre de
2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai
Cabral
📚 TEXTO ÁUREO
“Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.” (1 Co 3.6)
Lição 8. Paulo, o Discipulador de Vidas
✍Fonte: Lições Bíblicas Adultos, 4° trimestre de
2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai
Cabral
📚 TEXTO ÁUREO
“E, Paulo tendo escolhido a Silas, partiu,
encomendado pelos irmãos à graça de Deus. E passou pela Síria e Cilícia,
confirmando as igrejas.” (At 15.40,41)
💡 VERDADE PRÁTICA
O
discipulado cristão forma discípulos de Cristo para que o imitem de forma que
Deus seja glorificado na sociedade.
⏰
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 28.19,20
O discipulado é uma ordem do Senhor
Terça - At 2.14-41
A pregação como ponto de partida
Quarta - At 2.42-47
O discipulado como formação na Igreja Primitiva
Quinta - Fp 4.8,9
O discipulado nos faz pensar nas coisas mais elevadas
Sexta - Cl 3.21
O discipulado nos faz buscar as coisas que são de cima
Sábado - 1Co 10.31
Discipulados a fim de viver para glória de Deus
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos
2.42-47; 20.1-4
Atos 2
42 - E perseveravam na doutrina dos
apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
43 - Em cada alma havia temor, e muitas
maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.
44 - Todos os que criam estavam juntos e
tinham tudo em comum.
45 - Vendiam suas propriedades e fazendas
e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade.
46 - E, perseverando unânimes todos os
dias no templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza
de coração,
47 - louvando a Deus e caindo na graça de
todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se
haviam de salvar.
Atos 20
1 - Depois que cessou o alvoroço, Paulo
chamou a si os discípulos e, abraçando-os, saiu para a Macedônia.
2 - E, havendo andado por aquelas terras e
exortando-os com muitas palavras, veio à Grécia.
3 - Passando ali três meses e sendo-lhe
pelos judeus postas ciladas, como tivesse de navegar para a Síria, determinou
voltar pela Macedônia.
4 - E acompanhou-o, até à Asia, Sópatro, de Bereia, e, dos de Tessalônica, Aristarco e Segundo, e Gaio, de e Timóteo, e, dos da Ásia, Tíquico e Trófimo.
HINOS SUGERIDOS: 15, 391, 465 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Revelar a missão integral da Igreja no Discipulado: pregar e ensinar.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I. Relacionar o
apóstolo Paulo com o discipulado bíblico;
II. Salientar a
integralidade da missão no Discipulado: pregar e ensinar;
III. Ponderar o discipulado com pessoas de outras culturas.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Esta lição revela a importância
de a igreja conjugar com equilíbrio a pregação evangelística com o ensino
cristão. Este forma enquanto aquela chama. O pastor Antonio Gilberto, saudoso
mestre das Assembleias de Deus no Brasil, sempre ponderou a respeito de ensinar
sistematicamente a Bíblia para a igreja local. O melhor espaço para isso é a
Escola Dominical. Nesse espaço, ensinamos os que foram chamados pela pregação
do Evangelho.
O ministério do apóstolo Paulo
revela essa integralidade da missão: pregação da Palavra e ensino formativo. O
apóstolo pregava o Evangelho e, também, discipulava, ensinava o povo de Deus a
guardar os mandamentos do Senhor.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, veremos os aspectos gerais do
discipulado, com destaque para o papel de Paulo no processo do discipulado nas
igrejas que plantou. Perceberemos que esse foi o meio pelo qual nosso Senhor
nos concedeu para que os recém-nascidos na fé fossem formados segundo o caráter
de Cristo.
PONTO CENTRAL
A missão da igreja é pregar e ensinar.
I – PAULO E O DISCIPULADO BÍBLICO
1. O discipulado bíblico.
O princípio do discipulado na Igreja
Primitiva baseava-se na ordem da Grande Comissão que Jesus deu aos discípulos
por ocasião de seu aparecimento e despedida (Mt 28.19,20). Após o Pentecostes,
quando a Igreja nasceu historicamente, o cuidado com os recém-nascidos na fé
precisava ser bem estruturado. Em Atos 2.42-47, vemos claramente que as
Escrituras (doutrina), a oração, a prática da comunhão e do serviço faziam
parte do programa de discipulado da Igreja. Assim, o apóstolo Paulo onde fazia
discípulos, não somente convencia-os a respeito de Cristo, mas mostrava-lhes
como imitá-lo (At 17.1-9; 1 Ts 1.2-10).
2. Paulo, o discipulador.
O apóstolo dos gentios foi um discipulador
distinto. Após a sua conversão, ele sentiu a necessidade de conhecer a Cristo
mais profundamente (Gl 1.15-17). Paulo sabia do desafio ao defender o nome de
Jesus diante dos judeus. Ao longo de suas cartas, vemos um compromisso profundo
com a doutrina exposta e a sua aplicabilidade na vida do discípulo. Há doutrina
no discipulado, mas há também prática coerente com a doutrina. Isso faz com que
o discípulo cresça e chegue à maturidade. Conhecer de maneira teórica apenas,
não basta. Para isso, a formação cristã deve apresentar uma integração entre
doutrina e prática.
A obra do discipulado envolve pessoas que
sejam crentes de verdade, idôneas, que amem o Senhor e sua Igreja, ao ponto de
se doar inteiramente em favor de um novo convertido.
3. A metodologia de Paulo para o discipulado.
O primeiro passo para o discipulado de
Paulo era pregar o Evangelho e, pelo poder do Espírito Santo, convencer as
pessoas acerca de Cristo. Então, a partir dos primeiros convertidos, ele
plantava uma igreja na cidade. Ao plantá-la, o apóstolo ficava ali o tempo
suficiente para firmar os passos dos novos convertidos. Como seu ministério
envolvia itinerância, ele não ficava muito tempo no mesmo lugar e, logo,
deixava ou enviava alguém experimentado na fé para dar continuidade ao
discipulado dos novos convertidos (At 13.1-4; 15.39,40). Em seu ministério,
vemos discípulos especiais que ajudaram muito o trabalho de Paulo: Timóteo,
Tito, Silas, Lídia, Áquila e Priscila e outros mais (At 15.40; 16.1). Além de
fortalecer a fé dos novos convertidos, o apóstolo mantinha uma relação de
comunhão e amizade com eles e seus cooperadores. Uma lição importante, aqui, é
destacar que a obra do discipulado envolve pessoas que sejam crentes de
verdade, idôneas, que amem o Senhor e sua Igreja, ao ponto de se doar
inteiramente em favor de um novo convertido.
SÍNTESE DO TÓPICO I
O apóstolo Paulo foi discipulador com um método de, primeiramente,
pregar e, em seguida, ensinar de maneira mais sistematizada.
SUBSÍDIO PEDAGÓGICO
A aula sempre é um ponto de
encontro entre o professor e o aluno. Ou melhor, deve ser entre mestre e
discípulo. Segundo a Bíblia, vemos claramente que a relação entre Jesus e os
discípulos, bem como dos apóstolos com os discípulos, era de mestre e
discípulo. O mestre aplica o que ensina na própria vida, ou seja, ele ensina
pelo exemplo. Já o discípulo deseja imitar o que aprendeu, aplicando o ensino
na vida concreta. Não esqueça de que o objetivo da Escola Dominical é gerar
imitadores de Cristo. Conscientize a classe a respeito disso.
II – O DISCIPULADO E A MISSÃO INTEGRAL DE PREGAR E ENSINAR
1. A pregação: o ponto de partida.
Pregar o Evangelho é o meio que o Espírito
Santo leva pessoas à salvação. É preciso pregá-lo com seriedade, intensidade e
ousadia. A Igreja de Cristo se expandiu assim. Ela tinha como ponto de partida
a tarefa que Jesus deixou aos seus discípulos, como vimos anteriormente. Nada
pode substituir a dimensão proclamatória da Igreja. Para isso, ela foi
revestida do poder do Espírito Santo para cumprir a missão (At 1.4-8). Quando
os discípulos foram cheios do Espírito Santo no cenáculo em Jerusalém, a igreja
se espalhou por todo o mundo. Assim, os discípulos de Cristo plantaram igrejas
nas casas, nas aldeias, nas cidades. E a Igreja se multiplicava dia após dia
(At 2.47).
2. O Ensino: “fazer discípulos”.
O discipulado começa quando pessoas
aceitam a Jesus como Salvador de suas vidas. Logo, a conversão a Cristo é a
semente da Igreja. Quando cuidada pelos discipuladores, essa semente germina e
dá frutos. Não foi assim que aconteceu no dia de Pentecostes? Pedro se levantou
dentre as 120 pessoas cheias do Espírito Santo e começou a pregar com
autoridade sobre quem era Jesus (At 2.14-35). Resultado: quase três mil pessoas
se converteram (At 2.41). E agora? O que fazer? Ensinar, ensinar e ensinar. Os
apóstolos entenderam que deviam discipular esses recém-convertidos com a
doutrina que receberam de Cristo (At 2.42-47). Ao longo do seu ministério, o
apóstolo observou rigorosamente esse princípio e o aplicava nas vidas das
pessoas que ele alcançava.
3. Pregação e ensino.
A igreja local é um lugar onde a Palavra
de Deus deve ser proclamada com autoridade, em que pessoas sejam atraídas pelo
Espírito Santo a Cristo. Mas a igreja também é um local de formação por meio do
ensino da Bíblia. Por isso que as reuniões de Escola Dominical e os cultos de
ensino da Palavra são instrumentos importantes para forjar o caráter cristão e
formar pessoas (crianças, adolescentes, jovens e adultos) que imitem a Cristo
em suas vidas. Essa é uma das nobres missões da Igreja de Cristo.
SÍNTESE DO TÓPICO II
O discipulado compreende a missão de pregar o
Evangelho e ensiná-lo como caráter formativo.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“O ministério da Igreja inclui
equipar um grupo de pessoas que vivem em mútua comunhão, capacitando-as a
crescer até formarem uma entidade amorosa, equilibrada e madura. Paulo diz
claramente em Efésios 4.11-16 que a equipagem dos santos para o serviço compassivo
em nome de Cristo deve acontecer numa comunidade.
As reuniões de Escola Dominical
e os cultos de ensino da Palavra são instrumentos importantes para forjar o
caráter cristão e formar pessoas (crianças, adolescentes, jovens e adultos) que
imitem a Cristo em suas vidas.
O crescimento espiritual e o
contexto em que ele ocorre de modo mais eficaz não surgem por mera
coincidência. O amadurecer do crente não poderá acontecer fora da comunidade da
fé. O discipulado não possui nenhum outro contexto que não seja a igreja de
Jesus Cristo, porque não se pode seguir fielmente a Jesus à parte de uma
participação cada vez mais madura com outros crentes na vida e no ministério de
Cristo” (KLAUS, Byron D. A Missão da Igreja. 19.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2018,
p. 603).
III – O DISCIPULADO COM PESSOAS DE OUTRAS CULTURAS
1.
A pregação para os seus irmãos.
No livro de Atos, percebemos que a
pregação dos apóstolos era primeiramente direcionada aos judeus. Eles pregavam
no Templo, nas sinagogas e os judeus recebiam a Palavra, outros, porém, a
rejeitavam (3.1-10; 6.9; 7.51-53). Os apóstolos desejavam que seus irmãos
recebessem a Palavra da Verdade. Entretanto, o desafio diante da Lei de Moisés
com o fenômeno da conversão entre os gentios se revelaria complexo, conforme nos
mostra a questão cultural entre os judeus hebreus e helênicos (At 6.1-6), o
derramamento do Espírito na casa de Cornélio (At 10.44-48) e o concílio de
Jerusalém (At 15). O Evangelho entre os gentios trouxe um grande desafio para a
igreja que crescia.
2. A expansão para os gentios.
A Igreja não poderia fugir dos gentios,
pois alcançá-los era promessa de Cristo registrada em Atos 1.8. Os apóstolos
seriam testemunhas de Cristo não só em Jerusalém, mas passariam por Judeia e
Samaria para chegar aos confins da terra. Por isso, nosso Senhor levantou um
homem tenaz e valente, separado para ser “apóstolo dos gentios” (At 9.1-9;
26.14-18). O apóstolo Paulo discipulou pessoas oriundas de diversas culturas e
costumes religiosos.
Não por força, nem por violência, mas pelo
meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (Zc 4.6).
3. O discipulado numa cultura diferente.
O ministério do apóstolo Paulo nos mostra
que o discipulado é o melhor método para ensinar o Evangelho às pessoas que vêm
de culturas diferentes, religiões diversas e costumes, na maioria das vezes,
incompatíveis com o Evangelho. Com Paulo, aprendemos que à proporção que
absorvemos o Evangelho, nossa forma de pensar é alterada para desejar as coisas
mais nobres e fazer o que glorifica a Deus (Fp 4.8,9; Cl 3.2; 1 Co 10.31).
Portanto, “não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o
Senhor dos Exércitos” (Zc 4.6).
SÍNTESE DO TÓPICO III
O discipulado de Paulo se deu entre seus irmãos,
judeus, bem como entre os gentios.
CONHEÇA MAIS
*Sobre o discipulado
“Na maioria das igrejas
evangélicas, o discipulado é uma prática de acompanhamento e treinamento
bíblico que se resume aos novos na fé. Porém, o discipulado, como processo de
educação cristã, não deve ser resumido a este grupo de novos cristãos.” Para
ler mais, consulte a obra “O Discipulado Eficaz e o Crescimento da Igreja”,
editada pela CPAD, p.31.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“O discipulado é mais que uma
aula ou um conjunto de lições que transmitem conteúdo doutrinário. Discipulado
é um trabalho árduo, longo e, às vezes, até sacrificial. É um trabalho de
acolhimento, integração, acompanhamento, aconselhamento e orientação
espiritual.
Nesse importante ministério,
temos Jesus como nosso principal modelo. Além do conteúdo ético e doutrinário
acerca do Reino de Deus transmitido por Jesus, que certamente nos serve de
norte nesta questão, Ele destacou que o discipulado precisa enfocar os
relacionamentos.
Nos evangelhos, aprendemos que
Jesus mantinha uma excelente organização em seus níveis de relacionamento: em
primeiro lugar a multidão (Lc 5.1; 6.17; 7.12); em segundo lugar, os discípulos
(Lc 6.1,17); e, terceiro lugar , os apóstolos (Lc 6.13); e, por último, os três
mais próximos dentre os apóstolos (Mc 14.32; 33; Lc 9.28).
Os apóstolos de Jesus também
foram discípulos, pois eles aprendiam vendo, ouvindo e imitando o Mestre. É
preciso lembrar que todos os apóstolos eram discípulos, mas nem todos os discípulos
eram apóstolos” (SILVA, Rayfran Batista da. O Discipulado Eficaz e o
Crescimento da Igreja. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, p.27).
[...] O discipulado é o melhor
método para ensinar o Evangelho às pessoas [...] de culturas diferentes.
CONCLUSÃO
O discipulado leva em conta a pregação e o
ensinamento. Ele nos apresenta um desafio grande para interagir com pessoas
oriundas de culturas completamente opostas às nossas. Aqui, temos a promessa do
Espírito Santo para apresentar o Evangelho com sabedoria e poder. Ele nos usa
como instrumento e convence o ser humano de seu real estado.
PARA REFLETIR
A respeito de “Paulo, o Discipulador de Vidas”, responda:
Em que se baseava o princípio do
discipulado na Igreja Primitiva?
O princípio do discipulado na igreja primitiva
baseava-se na ordem da Grande Comissão que Jesus deu aos discípulos por ocasião
de seu aparecimento e despedida (Mt 28.19,20).
O que vemos ao longo das cartas de Paulo?
Ao longo das cartas de Paulo, vemos um
compromisso profundo com a doutrina exposta e a sua aplicabilidade na vida do
discípulo.
Qual é o meio que o Espírito Santo leva
pessoas à salvação?
Pregar o Evangelho.
Quando o discipulado começa?
O discipulado começa quando pessoas
aceitam a Jesus como Salvador de suas vidas.
O que o ministério do apóstolo Paulo nos
mostra acerca do discipulado?
O ministério do apóstolo Paulo nos mostra
que o discipulado é o melhor método para ensinar o Evangelho às pessoas que vêm
de culturas diferentes, religiões diversas e costumes na maioria das vezes
incompatíveis.
🎯 CONSULTE 👇
Revista Digital Cristão
Alerta: Você encontrará os melhores subsídios bíblicos para enriquecer a lição.
ACESSE AQUI
VEJA TAMBÉM:
Escola
Dominical – Clique Aqui
Estudos Bíblicos
– Aqui
Subsídios
Dominical – Aqui
E-books –
Aqui
Lição 9. Paulo e sua Dedicação aos Vocacionados
✍Fonte: Lições
Bíblicas Adultos,
4° trimestre de 2021 – CPAD
✍Revista: O Apóstolo Paulo
- Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo
✍COMENTARISTA: Pastor Elienai
Cabral
📚 TEXTO ÁUREO
“Olhai, pois, por
vós e por todo o rebanho sobre o que o Espírito Santo vos constituiu bispos,
para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.” (At 20.28)
💡 VERDADE PRÁTICA
No
Reino de Deus, a liderança mais antiga zela pelas lideranças mais novas. Os
jovens vocacionados precisam de cuidado e zelo.
⏰
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 10.7; Jo 21.15-17
O imperativo de Cristo como ponto de partida
Terça - Gl 1.6; Rm 1.16
A vocação pastoral difere da vocação para a salvação
Quarta - Ef 4.11,12
O Senhor chama e ordena os vocacionados
Quinta - At 20.24; Is 6.8-10
A vocação implica uma impulsão interior
Sexta - 1 Sm 3.9
O vocacionado deve estar atento à voz do Senhor
Sábado - Ef 1.17,18
Sabedoria, revelação e iluminação na vida do
vocacionado
📖 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 20.17-34
17
- De Mileto, mandou a Éfeso chamar os anciãos da igreja.
18
- E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro
dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,
19
- servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lágrimas e tentações
que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram;
20
- como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e
pelas casas,
21
- testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus e a fé em
nosso Senhor Jesus Cristo.
22
- E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o
que lá me há de acontecer,
23
- senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me
esperam prisões e tribulações.
24
- Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria
a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho
do evangelho da graça de Deus.
25
- E, agora, na verdade, sei que todos vós, por quem passei pregando o Reino de
Deus, não vereis mais o meu rosto.
26
- Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos;
27
- porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus.
28
- Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos
constituiu bispos, para apascentardes a igreja, que ele resgatou com seu
próprio sangue.
29
- porque eu sei isto: que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos
cruéis, que não perdoarão o rebanho.
30
- E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens que falarão coisas perversas,
para atraírem os discípulos após si.
31
- Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, durante três anos, não cessei, noite
e dia, de admoestar, com lágrimas, a cada um de vós.
32
- Agora, pois, irmãos, encomendo-vos a Deus e à palavra da sua graça; a ele,
que é poderoso para vos edificar e dar herança entre todos os santificados.
33
- De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem a veste.
34 - Vós mesmos sabeis que, para o que me era necessário, a mim e aos que estão comigo, estas mãos me serviram.
🎵 HINOS SUGERIDOS 🎵
HINOS
SUGERIDOS: 52, 126, 193 da Harpa Cristã
🎯 OBJETIVO GERAL
Afirmar o papel
cuidador da liderança mais antiga acerca da mais jovem.
📌 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo,
os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos
subtópicos.
Apontar Éfeso como o
ponto de partida do aprendizado dos vocacionados;
Assinalar
o
legado doutrinário de Paulo para os novos líderes;
Enfatizar o apelo de Paulo
aos líderes.
CURSOS BÍBLICOS PARA VOCÊ:
2)
CURSO MÉDIO EM TEOLOGIA – Clique Aqui
3) Formação de Professores da Escola Dominical – Clique Aqui
5) CURSO OBREIRO APROVADO - Clique Aqui
5) CURSO OBREIRO APROVADO - Clique Aqui
Matricule-se já !
👍 INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Uma das lições mais extraordinárias no ministério de Paulo é o seu
investimento pessoal em formar novos obreiros. O apóstolo sabia que ele
passaria brevemente, mas a Igreja permaneceria. Ele tinha uma consciência
histórica a respeito da obra divina. Essa obra não terminaria nele, pelo
contrário, avançaria até a volta de Jesus.
É muito significativo conscientizar-se de que o Reino de Deus é
muito maior do que qualquer interesse humano. A obra de evangelização e
discipulado não pode parar por falta de novos obreiros. O Senhor chama as
antigas lideranças para cuidar das mais novas, pois "grande é, em verdade,
a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie
obreiros para a sua seara" (Lc 10.2)
INTRODUÇÃO
Nesta
lição, vamos estudar sobre o grande legado do apóstolo Paulo para os obreiros
da atualidade. Sua maneira de ensinar os novos vocacionados, seu legado
doutrinário para novos obreiros e seus apelos aos líderes para cuidar do
rebanho de Deus. Temos muito o que aprender com a vida e o ministério do
apóstolo dos gentios. Que o Espírito Santo fale aos nossos corações!
PONTO
CENTRAL
A liderança mais
antiga deve cuidar das mais novas.
I –
ÉFESO, O PONTO DE APRENDIZADO DOS VOCACIONADOS
1.
O ponto de partida.
Em
lição anterior, vimos que Antioquia foi o lugar de desenvolvimento vocacional
do apóstolo Paulo (At 13.1). Em Éfeso, o apóstolo permaneceu mais tempo e, por
isso, dali surgiu um local estratégico para formar novos discípulos. Assim,
preparar seus colaboradores vocacionados para atuar nas igrejas da Ásia era uma
tarefa importante, pois o ministério de Paulo já estava mais independente dos
apóstolos de Jerusalém, embora não perdesse a comunhão com a igreja mãe. Logo,
sem uma boa preparação dos novos líderes, a obra de Deus não pode ser feita com
eficácia. É preciso cuidar das novas vocações.
2.
Paulo e o despertamento de novas vocações.
O
ministério de Paulo tomou uma proporção muito ampla. Era um ministério
internacional. Para levar as Boas-Novas aos centros culturais do mundo, ele não
podia atuar sozinho. Por isso, o apóstolo arregimentou e investiu em pessoas
que o auxiliassem a levar o Evangelho. Podemos citar nomes como os de Timóteo,
Sópatro, Segundo, Trófimo (At 20.4), Tíquico (Ef 6.21,22; Cl 4.7; 2 Tm 4.12; Tt
3.12), Tito, Aristarco (Cl 4.10), Filemom, Gaio e tantos outros. Essas pessoas
recebiam ensinos diretamente de Paulo, ou seja, o ministério do apóstolo
despertava novas vocações.
3.
Paulo, um mestre inspirado.
O
apóstolo Paulo aproveitou a boa vontade de seus “filhos na fé” para o
aprendizado no Evangelho. Nesse sentido, ele tornou-se um mestre inspirado para
os que o ouviam (2 Co 2.12,13,17; 1 Co 4.17; 7.40; Gl 1.8,9), pois o apóstolo
recebera revelações do próprio Senhor (Gl 1.12). Assim, Paulo reunia
vocacionados para dar-lhes instruções de como pastorear a igreja local. Não por
acaso, temos três epístolas paulinas denominadas de “cartas pastorais” (1 e 2
Timóteo, Tito). Ali, há instruções sobre como pastorear uma igreja, falar com
diversas pessoas da igreja local, segundo suas faixas etárias. A constituição e
a preparação de novos líderes era um cuidado constante do apóstolo. Esse deve
ser o nosso cuidado também, pois a estabilidade ministerial da igreja local
depende disso.
SÍNTESE DO TÓPICO
I
Éfeso foi um
ponto de partida para o despertamento de novos vocacionados.
SUBSÍDIO
PEDAGÓGICO
Tenha um olhar atento para que tipo de atenção o aluno tem. Temos
pelo menos três tipos: a espontânea, a passiva e a voluntária. A espontânea tem
a ver com a reação natural em relação aos nossos sentidos como, por exemplo, um
susto; a passiva, tem a ver com a reação diante de um objeto em direção ao
indivíduo; a voluntária é a que o indivíduo executa por consciência e vontade
própria. A classe da Escola Dominical pode ajudar ao aluno a desenvolver essa
atenção voluntária tão importante para qualquer área da vida. Para obedecer a
Cristo é preciso estar voluntariamente atento aos seus ensinos. Pense em
estratégias que resultem no maior envolvimento voluntário do aluno com o
conteúdo da lição.
Temos muito o que aprender com a vida e o ministério do apóstolo dos
gentios. Que o Espírito Santo fale aos nossos corações!
II –
O LEGADO DOUTRINÁRIO DE PAULO PARA OS NOVOS LÍDERES
1.
A advertência de Paulo a respeito dos judaizantes e dos gnósticos.
a)
Quem eram os judaizantes? Durante o ministério de Paulo, muitos judeus
acolheram a mensagem apostólica e tornaram-se cristãos, mas nem todos aceitavam
a liberdade cristã dos gentios. Por isso, alguns deles torceram o ensino do
apóstolo, afirmando que a salvação dos gentios dependia da observância da Lei
Mosaica. Assim, exigiam que os gentios convertidos observassem a Lei, tais como
alguns aspectos: a prática da circuncisão, a guarda do sábado judaico, a
observância dos ritos que envolviam datas e comidas. Parecia que a graça de
Deus não era mais suficiente. Contra isso, Paulo se levantou corajosamente (Gl
1.6-9). E o legado que ele nos deixou foi a defesa intransigente quanto à
natureza graciosa da salvação. Disso, nenhum líder cristão pode abrir mão: a
Salvação é por graça e não por mérito humano.
O
apóstolo [...] preocupava-se em viver de maneira coerente com o que ensinava.
b)
Quem eram os gnósticos?
Havia
cristãos adeptos do gnosticismo. Eles acrescentavam elementos filosóficos à fé
cristã que corrompiam a sã doutrina. Era uma filosofia prejudicial ao evangelho
que Paulo ensinou. Os gnósticos se consideravam mais espirituais que os demais.
Para eles, o espírito era mais importante que o corpo, e ensinavam que o corpo
é matéria imprestável. Da implicação desse ensino resultava a banalização da
graça de Deus. Uma graça que não requer arrependimento, santidade e disciplinas
espirituais não é graça verdadeira. O apóstolo Paulo refuta esse falso
evangelho, dizendo: “E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o
vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis
para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts 5.23). Seu legado para nós no
século XXI: não banalize a maravilhosa graça de Deus.
2.
O compromisso de Paulo com o Senhor (At 20.19).
O
apóstolo não se preocupava apenas em lidar com os falsos ensinos que deturpavam
a fé cristã. Ele preocupava-se em viver de maneira coerente com o que ensinava.
Por isso, sua vida era sem ostentação, pois desejava refletir a humildade de
Cristo (At 20.18). Em sua despedida dos obreiros de Éfeso, o apóstolo procurou
deixar um testemunho de amor ao Senhor e à sua Igreja. Nesse sentido,
aprendemos com Paulo que não podemos pensar numa coisa, desejar e executar outra. Agir assim é viver numa
profunda incoerência e confusão espiritual. É preciso pregar os ensinos de
Cristo e refleti-los tanto na vida privada quanto na pública.
SÍNTESE DO TÓPICO
II
A advertência de
Paulo a respeito dos judaizantes e dos gnósticos revela compromisso com o
Senhor, maior legado do apóstolo às novas gerações.
SUBSÍDIO
BIBLIOLÓGICO
“Judaizantes
Um termo extrabíblico designado àqueles que agiram como judeus e/ou
buscavam assim influenciar outros, baseado na acusação de Paulo de que a
atitude de Pedro forçaria os gentios ‘judaizarem-se’ (Gl 2.14). Os comentários
referem-se a homens como judaizantes que buscavam impor a circuncisão judaica e
outros legalismos sobre os gentios como, por exemplo, os ‘falsos irmãos’ que
queriam levar toda a igreja para a escravidão da lei (Gl 2.4), e aqueles que
ensinavam: ‘Se vos não circuncidardes... não podeis salvar-vos’ (At 15.1).
Paulo atacou os judaizantes na Galácia que obrigavam os homens a se circuncidar
(Gl 6.12).
Gnosticismo
[...] Atualmente se aceita que o movimento surgiu em um ambiente
judaico-cristão. Isto não nega a presença de prováveis elementos pré-cristãos
no gnosticismo. [...] É evidente que o movimento teve início em um ambiente
hebraico-cristão. [...] [Os gnósticos Acreditavam em] uma divindade
transcendente indescritível, que é puramente espírito” (Dicionário Bíblico
Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.871, 1103).
III - PAULO APELA
AOS LÍDERES
1.
Sobre o desprendimento do obreiro para realizar a obra de Deus (At 20.24).
O
apóstolo fala sobre o desapego material na vida do obreiro. O versículo 24
mostra que Paulo tinha o coração livre da avareza e da ganância. Sua vida
mostra que o desprendimento das coisas materiais e plena dependência em Deus
são características inegociáveis na vida do obreiro cristão. Não podemos nos
perder ministerialmente por causa da avareza e da ganância. Lembremos do
exemplo de Paulo que procurava não ser “pesado” às igrejas que pastoreava e
visitava (2 Ts 3.8).
2.
Sobre o cuidado pessoal do obreiro (At 20.28).
Paulo
tinha uma liderança exemplar diante das pessoas, mas ele sabia que isso não
bastava. Por isso, no versículo 28, ele diz: “Olhai, pois, por vós mesmos”.
Assim, aconselhou os obreiros que olhassem para si mesmos. Às vezes na
caminhada ministerial, tendemos passar a ideia de super-homens. Entretanto, a
experiência nos ensina que não somos intocáveis pelas circunstâncias externas.
É preciso cuidar do corpo, da alma e do espírito. Assim, antes de cuidar do
rebanho de Deus, o obreiro deve zelar pela sua saúde física, emocional e
espiritual. Portanto, devemos cuidar de nós mesmos para cuidar do povo de Deus.
3.
Sobre a ameaça de “lobos cruéis” no rebanho de Deus (At 20.29,30).
A
metáfora dos “lobos cruéis” se refere aos falsos mestres que incutiam doutrinas
estranhas na mente dos incautos. Esses lobos eram predadores espirituais do
rebanho de Deus, destituídos de misericórdia e amor. Nesse sentido, o apóstolo
convoca os obreiros a terem o compromisso de cuidar de cada ovelha do rebanho,
ensinando-a e protegendo-a. Portanto, estejamos atentos contra os predadores
que atacam o rebanho do Senhor. Precisamos desempenhar, com fidelidade, o nosso
papel de guardiões e protetores do rebanho de Deus.
SÍNTESE DO TÓPICO
III
O apóstolo Paulo
apela para que os obreiros tenham desprendimento material, cuidado espiritual e
prudência para fazer a obra de Deus.
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO
“Frequentemente, sentimos que a vida é um fracasso, a menos que
estejamos alcançando o reconhecimento, a diversão, o dinheiro e o sucesso. Mas
Paulo considerava que sua vida não teria valor se ele não usasse para a obra de
Deus. O que ele acrescentou à vida era muito mais importante do que aquilo que
havia ganho dela. O que é mais importante para você: o que ganha da vida ou o
que você acrescenta a ela?
Disposição é uma qualidade necessária a qualquer pessoa que deseje
fazer a obra de Deus. Paulo era uma pessoa disposta, e a meta mais importante
de sua vida era falar aos outros a respeito de Cristo. Não é de admirar que
Paulo tenha sido o maior missionário cristão. Deus procura outros homens e
outras mulheres que priorizem a grande tarefa que Ele lhe deu para fazer”
(Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1533).
CONCLUSÃO
A
vida do apóstolo Paulo deixa um grande legado para os obreiros da atualidade.
Sua maneira de despertar novas vocações, sua herança doutrinária para a nova
geração de trabalhadores e seu apelo aos obreiros para cuidar do rebanho de
Deus são marcos importantes para nortear os ministérios dos vocacionados de
Deus. É tempo de desenvolver novas vocações.
PARA REFLETIR
A respeito de
“Paulo e sua Dedicação aos
Vocacionados”, responda:
Em
que lugar Paulo permaneceu mais tempo em seu ministério?
Em
Éfeso, o apóstolo permaneceu mais tempo.
Quais
são as epístolas destinadas ao pastoreio de igrejas?
Não
por acaso, temos três epístolas paulinas denominadas de “cartas pastorais” (1 e
2 Timóteo, Tito).
O
que os judaizantes procuravam exigir dos cristãos gentios?
Eles
exigiam que os gentios convertidos observassem a lei, tais como: a prática da
circuncisão, a guarda do sábado judaico, a observância dos ritos que envolviam
datas e comidas.
Qual
era a implicação do ensino dos gnósticos?
A
implicação desse ensino resultava na banalização da graça de Deus.
O
que Atos 20.24 mostra?
Mostra
que Paulo tinha o coração livre da avareza e da ganância.
CONSULTE
Escolha o seu E-BOOK e clique na capa para
mais informações e solicitar o seu exemplar.
Informações Aqui
CURSOS BÍBLICOS PARA VOCÊ:
2)
CURSO MÉDIO EM TEOLOGIA – Clique Aqui
4) Formação de Professores da Escola Dominical – Clique Aqui
5) CURSO OBREIRO APROVADO - Clique Aqui
5) CURSO OBREIRO APROVADO - Clique Aqui
Matricule-se já !
Assinar:
Postagens (Atom)