"Eu,
Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, escrevo esta carta a vocês que,
por causa da bondade do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, receberam uma fé tão
preciosa como a nossa" (2 Pedro 1.1).
Classe: Jovens |
Trimestre: 3° de 2019 | Revista: Professor | Fonte: Lições Bíblicas de Jovens,
CPAD
TEXTO DO DIA
"Amados,
escrevo-vos, agora, esta segunda carta, em ambas as quais desperto com
exortação o vosso ânimo sincero."
(2
Pe 3.1)
SÍNTESE
As
Cartas de Pedro foram escritas com o propósito de encorajar os cristãos em
tempos de provação e a se manterem firmes na verdade diante dos falsos
ensinamentos.
“Meus
irmãos, eu afirmo a vocês que o evangelho que eu anuncio não é uma invenção
humana. Eu não o recebi de ninguém, e ninguém o ensinou a mim, mas foi o
próprio Jesus Cristo que o revelou para mim.” (Gl 1.11,12)
1- Conhecer um pouca sobre a
vida do Apóstolo Paulo;
2- Estimular uma visão geral das
cartas de Paulo;
3- Refletir sobre a atualidade
de seus ensinamentos.
Material Didático
Uma
cartolina branca e uma caneta pilot para reproduzir o quadro do item
"quebrando a rotina".
QUEBRANDO A ROTINA
ESTUDANDO A
BÍBLIA
Caro
professor, o início de um novo trimestre é uma ótima e indispensável
oportunidade para reavaliar sua atuação em safa de aula. Não tenha medo de se
perguntar em que você e sua aula podem melhorar para se tornarem mais atraentes
e relevantes. Fuja da mediocridade em todos os sentidos. Você não foi chamado
para ser superficial, a superficialidade é inimiga de um professor que busca
aprofundamento. Seus alunos esperam muito de você. £m relação aos estudos: leia
mais, pesquise mais; seja um ria de águas correntes e cristalinas, não aceite
ser um brejo. E no que diz respeito a sua intimidade com Deus em relação à
oração e meditação da Palavra: não perca tempo. Mergulhe sem meda de se afogar
em Deus. Seja um exemplo de espiritualidade sincera e contagiante. Boa aula!
Neste trimestre
teremos a oportunidade de conhecer um pouco mais sobre a vida e a obra do
apóstolo. Paulo, mais tarde conhecido como o "apóstolo dos gentios”, pois
levou a mensagem do Evangelho de Jesus Cristo às pessoas que não eram de origem
judaica. Sua história é intrigante; suas epístolas, edificantes; sua conversão,
desconcertante; e seu ministério, contagiante. Vamos caminhar pelos corredores
das Escrituras Sagradas em busca de informações a respeito de Paulo e de seus
ensinamentos?
Conhecendo o homem chamado Paulo
Saulo, também
conhecido como Paulo (At 13.9), além de desfrutar do status de cidadão romano
(At 22.26-29), título recebido por herança de seu avô ou pai, era um judeu
nascido na próspera, culta e importante cidade de Tarso, a qual em suas
próprias palavras era uma "cidade não insignificante da Cilícia” (At
21.39). Ele foi educado em Jerusalém quando ainda era um adolescente, tendo
como mestre um fariseu de grande destaque na cultura e religião judaica, o
famoso Gamaliel.
Já
crescido e instruído no Judaísmo, tornou-se um membro do Sinédrio (uma espécie
de Suprema Corte de Justiça dos judeus) e um intolerante extremista religioso,
capaz de perseguir os primeiros seguidores de Jesus, consentindo inclusive com
a morte do diácono Estevão (At 8.1).
Com
autorização do sumo sacerdote, Caifás, Saulo foi em direção a cidade de Damasco
para prender todos os que confessavam Jesus como Senhor e Salvador (At 9.1,2).
Entretanto, seus planos foram frustrados por Deus. Ele foi confrontado por
Jesus ressuscitado e feito seu "prisioneiro” (At 9.3-9,15,16). Agora o
perseguidor foi transformado em perseguido; o invencível foi vencido; o
prepotente e autossuficiente foi humilhado e levado a nocaute.
AUXILIO TEOLÓGICO
Prezado
professor, de acordo com o professor de Estudos do Novo Testamento do Dallas
Theological Seminary, David K. Lowery, a ironia é uma palavra que descreve
muito bem a vida e o ministério do apóstolo Paulo. Segundo o Dicionário
Houaiss, citado pelo autor, ironia é definida como "contraste ou
incongruência entre o resultado real de uma sequência de acontecimentos e o que
seria o resultado normal ou esperado". Veja a seguir parte da argumentação
do autor: "Em Atos, ele é o primeiro mencionado em conexão ao
apedrejamento de Estêvão (7.58), 'consentiu na morte dele’ (8.1). Depois disso,
ele 'assombrava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e
mulheres, os encerrava na prisão’ (8.3). Mas essa sequência de eventos é
realmente distinta da última palavra sobre Paulo em Atos, palavras que
registram que ele spregava o Reino de Deus e ensinava com toda a liberdade as
coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum' (28.31).
[...] 0 próprio Paulo, em sua epístola aos Coríntios, testifica essa ironia
quando escreve: 'Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser
chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. Mas, pela graça de Deus,
sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã’ (1 Co 15.9,10). [...] 0
perseguidor da igreja transformou-se em um missionário de destaque e deixou um
legado escrito para as igrejas que fundou e onde logo passou a ser reconhecido
por ter relevância e autoridade permanentes” (ZUCK, Roy B. (Ed.). Teologia do
Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.270).
A composição das cartas de Paulo
Não
mais conhecido como Saulo, Paulo se tornou um homem muito bem preparado. Ele
investiu tempo e dedicação quando ainda era adolescente. Muito embora tenha se
divertido enquanto criança, não perdeu nem desperdiçou seu tempo, antes,
aproveitou cada oportunidade recebida nas diferentes fases de sua vida. Tinha
como profissão a arte de fabricar tendas (At 18.2,3), ofício que aprendera com
seu pai. Além disso, era um poliglota, falava hebraico, aramaico, grego e
latim, bem como conhecia a filosofia e a cultura do seu tempo. Agora, adulto e
convertido, Deus usou-lhe toda a capacidade física e intelectual a serviço do
Reino, tornando-o o maior missionário e escritor do Novo Testamento.
Como
sabemos, o Novo Testamento constitui-se de 27 livros, dentre os quais 21 são
classificados como epístolas ou cartas. Destas, 13são de autoria do apóstolo
Paulo, sendo cartas encaminhadas por ele tanto às igrejas localizadas em
cidades (como Roma, Corinto, Éfeso) quanto a pessoas (como os pastores Timóteo,
Tito e ao irmão Filemon).
Essas
cartas foram inspiradas por Deus e escritas por Paulo quando este exercia seu
ministério de pregação e implantação de igrejas no primeiro século. Elas são
uma espécie de documentos ocasionais, ou seja, nasceram a partir de uma ocasião
específica e por alguma circunstância especial (comportamentos que precisavam
ser corrigidos, erros doutrinários, questionamentos, dúvidas).
Além
das epístolas de Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gaiatas e 1 e 2 Tessalonicenses, que
não possuem uma classificação específica, os demais escritos de Paulo são
didaticamente classificados de duas maneiras: Cartas do cárcere, as quais foram
escritas quando Paulo estava preso (Filipenses, Filemom, Colossenses e
Efésios); e Cartas pastorais, que são escritos direcionados às pessoas que
exerciam o ministério pastoral na igreja (1 e 2 Timóteo e Tito).
AUXÍLIO DIDÁTICO
As
epístolas ou cartas eram correspondências escritas que funcionavam como método
popular de comunicação. Por meio delas, seus escritores encurtavam distâncias e
alimentavam uma sensação de proximidade pessoal que elas proporcionavam. Em geral,
elas possuíam seis partes: nome do escritor; destinatário; saudação; um desejo ou
ações de graças; o corpo da carta; e a saudação final e despedida. Peça aos
alunos que escrevam uma simples carta a um amigo de ciasse considerando as
partes citadas.
A atualidade dos conselhos de Paulo para nós
As
cartas de Paulo estão distantes de nós há aproximadamente vinte e um séculos.
No entanto, sua mensagem continua atual e relevante. Diferente de alguns livros
que têm um caráter puramente descartável, as cartas de Paulo são diferentes, os
conselhos contidos nelas permanecem atuais, inteligentes e dignos de serem
ouvidos e seguidos por aqueles que buscam uma vida para glória de Deus e o
benefício do próximo.
Dos
muitos conselhos oferecidos pelo apóstolo às igrejas e às pessoas para quem
escreveu, vamos refletir sobre três:
Obedeça
aos pais: Filhos, o dever cristão de vocês é obedecer ao seu pai e à sua mãe, pois
isso é certo (Ef 6.1). Obedecer é uma atitude inteligente e recompensadora.
Deus se agrada de jovens que escolhem trilhar o caminho da obediência, infelizmente,
perto ou longe de nós, temos visto e ouvido falar de inúmeros adolescentes que
perderam suas vidas ou estão chorando amargamente por causa da desobediência.
Moças e rapazes, que por não controlarem ou fugirem de seus impulsos sexuais,
perderam a virgindade e acabaram, prematuramente, tornando-se pais. O que dizer
daqueles que por causa das más companhias e em busca de aceitação em
determinados grupos soctais foram seduzidos e iniciados às drogas e hoje são
dependentes delas. Adolescente, ouça o conselho de Paulo: obedeça seus pais
para que você viva muito tempo na terra, pois obedecer é melhor do que quebrar
a cara!
Ore
pelas autoridades: [...] Peço que sejam feitos orações, pedidos, súplicas e
ações de graças a Deus em favor de todas as pessoas [...] (1 Tm 2.1). Vivemos
uma crise generalizada na política, na religião, na família, na polícia e em
outras instituições sociais. Há roubo e corrupção por todos os lados; os homens
não pensam no próximo nem tão pouco em Deus. 0 conselho de Paulo ao jovem
pastor Timóteo deve ser encarado com muita seriedade por você. Não perca tempo!
Ore pelas autoridades do país, peça a Deus que levante uma nova geração de
homens e mulheres dispostos a dedicarem-se a Ele e a respeitarem aos outros.
Inclua-se nos planos de Deus e seja um instrumento disponível a Ele para sua
geração.
Viva
para glória de Deus: Portanto, quando vocês comem, ou bebem, ou fazem qualquer
coisa, façam tudo para a glória de Deus (1 Co 10.31). Embora o contexto do
texto seja os alimentos que eram oferecidos como sacrifícios aos demônios na
antiga cidade de Corinto, o princípio por detrás desse conselho é atualíssimo.
Paulo nos convida a usar nossa liberdade com amor e responsabilidade para com
Deus e com o próximo. Nossa vida não deve ser vivida de maneira egoísta,
buscando somente nossos próprios interesses. Você não é uma "ilha” em si
mesmo, nem a única cereja do bolo. Não. Definitivamente não! Você nasceu para
viver em sociedade; deve considerar os interesses dos outros. Por isso, leia, estude,
escreva, faça amigos, divirta-se, cultue, ouça, fale, busque a Deus de todo o
seu coração, ame o próximo, viva sua adolescência com intensidade e verdade;
mas nunca esqueça: Faça tudo para glória de Deus!
AUXÍLIO DIDÁTICO
Caro professor, ao estudar sobre o apóstolo Paulo e seus
ensinamentos deixados às igrejas em suas cartas, percebemos o quanto Deus usou
esse homem, cheio de graça e de verdade. Ele sofreu naufrágios, foi apedrejado,
caluniado, desacreditado, confrontado, aprisionado, picado por uma víbora,
acometido por uma enfermidade "incurável”, decepcionado, mas continuou
firme em sua vocação. Considerava-se um escravo de Jesus Cristo, ao ponto de
dizer: "Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas
Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de
Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gl 2.20).
O grande destaque da vida de Paulo não foi a completa perfeição, mas
a inteira entrega a Deus. Entendo que as palavras do pastor e teólogo inglês
Brooke Foss Westcostt sintetizam muito bem a pessoa de Paulo, bem como aquilo
que Deus espera de cada um de nós: "A marca de um santo não é a perfeição,
mas a consagração. Um santo não é um homem sem falhas, mas um homem que se
entregou, sem reservas, a Deus”.
RECAPITULANDO
A
vida de Paulo está repleta de lições valiosas e inspiradoras. Por intermédio
dela temos a oportunidade de ver que o Senhor da Igreja é um Deus de amor,
oportunidades e recomeços. Assim, o que outrora pedia cartas de autorização
para prender e até matar cristãos, agora escreve cartas para corrigir,
aconselhar e abençoar seus irmãos em Cristo.
Responsável
por escrever treze das vinte e uma cartas do Novo Testamento, e de realizar
três grandes e desafiadoras viagens missionárias que o levaram a experimentar
circunstâncias intensas de dor e sofrimento, o apóstolo Paulo, depois de Jesus
Cristo, e a maior personalidade do cristianismo.
Paulo
foi um herói da fé; um homem que combateu o bom combate, encerrou a carreira e
guardou fé.
Refletindo
1. Qual era a profissão de Paulo?
Construtor
de Tendas.
2. Como podemos classificar Paulo antes de sua conversão, no que diz
respeito aos primeiros seguidores de Jesus?
Um
intolerante extremista religioso.
3. Quantas cartas são de autoria do apóstolo Paulo?
A revelação foi
transmitida de Deus aos homens desta maneira: Deus transmitiu a revelação a
Cristo; Cristo entregou-a ao seu anjo; o anjo enviou-a a João; João comunicou-a
aos seus “conservos”. Foi transmitida em linguagem essencialmente simbólica,
pois “pelo seu anjo as enviou e as notificou [as ‘coisas’] a João, seu servo”,
como é afirmado em Ap 1.1. Há mais símbolos nesse livro que em qualquer outro
livro da Bíblia. Ninguém pode entender Apocalipse plenamente se não entender a
interpretação dos símbolos.
“Assim
nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade quiséramos
comunicar-vos,
não somente o evangelho de Deus, mas ainda a nossa própria alma; porquanto nos
éreis muito queridos.” (1 Ts 2.8)
SÍNTESE
O
caráter de uma comunidade não se constrói de modo repentino; é necessário um
forte investimento espiritual – por meio de discipulado eficiente e de
testemunho pessoal edificante.
AGENDA
DE LEITURA
SEGUNDA
– Gl 1.10: Quando Deus confirma o ministério de uma pessoa
TERÇA
– 1 Ts 2.11: A Igreja como espaço de edificação mútua
QUARTA
– At 20.24: O nível de doação exigido dos que anunciam o Evangelho
QUINTA
– 1 Ts 2.3: A integridade da mensagem
SEXTA
– 2 Pe 2.3: A denúncia contra os estelionatários da fé
SÁBADO
– 2 Co 7.7: A alegria do ministro fiel
OBJETIVOS
1. IDENTIFICAR o caráter de um
ministro de Cristo;
2. DEMONSTRAR a relevância da
Palavra de Deus numa
Igreja
local;
3. APRESENTAR os objetivos de um
ministério íntegro.
INTERAÇÃO
Paulo era um exemplo para aquela comunidade. Uma das questões que se
sobressai tanto na primeira como na segunda epístola é o caráter do apóstolo,
sua integridade, sinceridade e amabilidade. Sendo merecedor de honra e
privilégios entre os tessalonicenses – por ser o orientador espiritual da
comunidade, em virtude do grande risco de morte que o apóstolo pessoalmente enfrentou
– este não usufruiu de nenhum benefício, antes, trabalhou incessantemente para
não ser “pesado” a ninguém naquela localidade.
Nossas ocupações, nosso trabalho, não podem ser utilizados como
desculpas para algum tipo de prejuízo à obra de Deus. É necessário que sigamos
o inspirador exemplo de Paulo, para que, fazendo o melhor para o Reino de Deus,
muitas vidas sejam alcançadas não apenas por nossa pregação, mas também por
nosso testemunho enquanto fiéis discípulos de Cristo.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Uma
sugestão para ser aplicada nesta lição é o uso de uma metodologia denominada de
“aquário” (em inglês fishbowl). A metodologia desenvolve-se da seguinte
maneira: As cadeiras da classe são arrumadas em círculo. Ao centro do círculo
coloque cinco cadeiras (sendo que sempre uma deve ficar livre). Quatro alunos
são convidados a sentarem no centro e iniciarem um debate a partir de uma temática
sugerida pelo professor. A qualquer momento do debate, alguém da classe pode
sentar-se na cadeira vazia, com isso, necessariamente alguém que estava sentado
participando do debate deve retirar-se de modo a sempre existir uma cadeira
vazia para quem quiser participar, e não permitir que o debate seja
atrapalhado.
Um mesmo participante pode sair e retornar quantas vezes quiser, o
papel do professor é não permitir que o debate acabe; assim este deve, sempre
que possível, sugerir novos temas, formular perguntas, demonstrar falhas na
argumentação de algum participante, etc.
VÍDEO AULA - VEJA
TEXTO
BÍBLICO
1
Tessalonicense 2.1-12
1
Porque vós mesmos, irmãos, bem sabeis que a nossa entrada para convosco não foi
vã;
2
mas, havendo primeiro padecido e sido agravados em Filipos, como sabeis, tornamo-nos
ousados em nosso Deus, para vos falar o evangelho de Deus com grande combate.
3
Porque a nossa exortação não foi com engano, nem com imundícia, nem com
fraudulência;
4
mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse confiado,
assim falamos, não como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova o nosso
coração.
5
Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras, nem houve um
pretexto de avareza; Deus é testemunha;
6
E não buscamos glória dos homens, nem de vós, nem de outros, ainda que
podíamos, como apóstolos de Cristo, ser-vos pesados;
7
antes, fomos brandos entre vós, como a ama que cria seus filhos.
8
Assim nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade quiséramos comunicar-vos,
não somente o evangelho de Deus, mas ainda a nossa própria alma; porquanto nos
éreis muito queridos.
9
Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando
noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o evangelho
de Deus.
10
Vós e Deus sois testemunhas de quão santa, justa e irrepreensivelmente nos
houvemos para convosco, os que crestes.
11
Assim como bem sabeis de que modo vos exortávamos e consolávamos, a cada um de
vós, como o pai a seus filhos,
12
para que vos conduzísseis dignamente para com Deus, que vos chama para o seu
reino e glória.
INTRODUÇÃO
No
capítulo dois de 1 Tessalonicenses, Paulo apresenta-nos o paradigma do
verdadeiro plantador de Igrejas. Quais devem ser as motivações daqueles que se
envolvem no ministério de evangelização e discipulado de novos cristãos? Por vivermos
em dias tão difíceis, somos facilmente induzidos a imaginar que apenas nós
enfrentamos os desafios de conviver com falsos obreiros, com indivíduos cujo
objetivo é o estabelecimento de uma carreira profissional, e não a manifestação
da graça do Pai nesta geração. Todavia, neste momento de sua Carta aos tessalonicenses,
ao fazer questão de destacar alguns aspectos de sua prática ministerial naquela
comunidade, o apóstolo acaba denunciando uma série de indivíduos, que já na Igreja
Primitiva, tinham a intenção de instituir feudos particulares ao invés de
militarem pelo Reino de Deus. Assim como os tessalonicenses, aprendamos com
Paulo.
I- O MINISTRO COMO AQUELE QUE SERVE
1. Aquele que cuida
dos outros.
O
vocacionado por Cristo possui um coração misericordioso, capaz de compreender a
realidade por meio da ótica da graça e do cuidado. Enquanto a sociedade atual
apregoa o individualismo como forma padrão de relacionamento, o servo de Cristo
envolvido na evangelização, discipulado e pastoreio experimenta a força do amor
que se doa para outro; e isto não é à toa, Jesus encarnou este tipo de modelo
relacional (Jo 10.26-30). Em Tessalônica, Paulo afirma cuidar daqueles irmãos
tanto como uma ama (1 Ts 2.7) – que mesmo sem nenhum vínculo biológico com as
crianças de quem cuida, é responsável pela nutrição mais básica como pelos
carinhos –, como um pai (1 Ts 2.11) – cuja responsabilidade fundamental é a formação
do caráter dos filhos que lhe são dependentes. O apóstolo não procurava
benefícios próprios, mas o desenvolvimento daqueles irmãos.
2. Aquele que serve
mesmo com o perigo de perder a vida.
Desde
o início, o ministério de Paulo entre os tessalonicenses envolveu um nível de
comprometimento tal que, em várias ocasiões (1 Ts 2.2,15), o apóstolo
testemunha que correu risco de vida. A radicalidade deste tipo de vocação pode
ser comparada à chamada de nossos irmãos missionários que atuam em países
hostis ao Evangelho hoje (Coreia do Norte, Irã, Vietnã, etc.). Eles não têm
suas vidas por preciosas (At 20.24), mas são capazes de enfrentar vários tipos e
níveis de riscos para levar a Palavra àqueles que ainda não ouviram as Boas Novas
de paz (2 Co 11.23-26). O senso de serviço entre esses obreiros é altíssimo;
para eles a vida não faz sentido se não é apresentada como oferta diária diante
do altar do Cordeiro de Deus. Este nível de comprometimento com o Reino de Deus
está numa condição diametralmente oposta ao tipo de vida nababesca e luxuosa
que alguns optam e impõem sobre suas comunidades.
3. Aquele que
trabalha para não ser pesado a ninguém.
Esta
talvez é uma das características sociais mais marcantes do ministério de Paulo.
Ele optou por um estilo de vida despojado, a tal ponto que, na maioria do
tempo, não necessitava de uma comunidade ou instituição para garantir-lhe o
sustento financeiro; ele mesmo produzia os recursos para sua manutenção (1 Ts
2. 6, 9). Deste modo, seus pedidos financeiros poderiam voltar-se para o
sustento das novas comunidades fundadas (2 Co 8.1-5; 9.12). Esta opção de vida
certamente exige muito mais daquele que realiza ações para o Reino, entretanto
o autoriza a exigir de todos à sua volta uma postura similar (2 Ts 3.12).
Pense!
O
privilégio de ser ministro do Reino não está associado a prêmios ou
reconhecimentos humanos que se podem receber de homens ou instituições.
A maior honraria que cabe ao cristão é ser achado digno de continuar a obra
iniciada por Jesus há dois mil anos.
Ponto
Importante
O
Brasil tem sido muito abençoado em função de jovens que, seguindo uma visão de
Deus, doaram-se completamente em favor do
anúncio do Evangelho. Que essa chama evangelística volte a acender no coração
desta geração para que os não alcançados possam ouvir de Cristo.
II-
O COMPROMISSO COM A PALAVRA
1. A pregação como
exposição da verdade.
O
ministério de Paulo entre os tessalonicenses foi bem-sucedido porque o foco
dele era o anúncio da Palavra; entretanto, tal tarefa não estava fundamentada
em sabedoria humana (1 Ts 1.5), e sim no poder que é próprio da vontade de Deus
(1 Ts 2.3,5). Os tessalonicenses não foram envolvidos em estratégias de retórica
ou oratória, mas pelo poder do Evangelho. Infelizmente na atualidade, em muitas
igrejas, perdeu-se a esperança no poder da Palavra, em virtude disso em muitas
celebrações voltadas para jovens a liturgia é preenchida com elementos dos mais
diversos (shows de humor, MMA amador, muita música dançante). Que tipo de
Igreja teremos daqui
a alguns anos se os cristãos que a compõem não valorizam a Bíblia, nem sequer a
conhecem?
2. A necessidade de
honrar a Deus e a sua Palavra.
A
quem preocupamo-nos em agradar quando pregamos o Evangelho? Paulo deixou bem
claro àquela jovem igreja que seu compromisso estava em agradar ao Pai, e não a
eles (1 Ts 2.4). O apóstolo
não temia o que poderia acontecer quanto à reação dos tessalonicenses, pois ele
sabia que a aprovação de seu ministério não vinha das pessoas, mas do Deus que
confirmara seu ministério (Gl 1.10). Àquele que foi vocacionado por Deus cabe o
discernimento e a maturidade para permanecer firme em sua missão, mesmo quando
todos e tudo levantam-se como oposição. Nestes dias trabalhosos o Evangelho não
é bem recebido por uma geração
incrédula e rebelde (Fp 2.15). Contudo, devemos ter a convicção de que não é a
eles que buscamos agradar, mas ao SENHOR!
3. O discernimento e
a confiança dos tessalonicenses.
No
caso da comunidade dos tessalonicenses, apesar do pouco tempo
de fé que estes possuíam, a Palavra fluiu entre eles com naturalidade. Um dos
motivos de tal desenvolvimento do Evangelho nesta igreja foi o fato de os cristãos
ali terem recebido as palavras de
Paulo como Palavra de Deus (2 Ts 2.13). Numa sociedade cheia de vozes e mecanismos
de comunicação o discernimento é um dos dons mais importantes.
Precisamos
de maturidade para sermos capazes de rejeitar as falácias (2 Tm 4.4) e acolher a
voz do Senhor (1 Co 2.14,15). Como o caso da Igreja em Tessalônica nos demonstra,
discernir a vontade de Deus tem relação direta com nossa intimidade com Deus, e
não com o tempo que possuímos de fé.
Pense!
As
estratégias para anúncio do Evangelho podem ser diversas, mas
é necessário ter a consciência de que o conteúdo sempre tem que
ser mais relevante do que a forma. A falência da Igreja é decretada quando as
pessoas a procuram não com sede da Palavra, mas com fome de entretenimento.
Ponto
Importante
A
aprovação coletiva nem sempre esteve do lado dos profetas e ministros de Deus,
todavia, eles permaneceram firmes e inabaláveis. Cresçamos continuamente em
intimidade com o Pai, para que em momentos de adversidade tenhamos a serenidade
de que nossa chamada é de Deus.
III-
OS OBJETIVOS DE UM MINISTÉRIO ÍNTEGRO
1. Colaborar
para o desenvolvimento de uma comunidade espiritualmente sadia.
O
zeloso trabalho de Paulo tinhaum objetivo claro: colaborar no
crescimentoespiritual dos tessalonicenses detal forma que estes
chegassem ao nívelde intimidade desejado por Deus (1 Ts2.12). O
apóstolo, que naquele momentohistórico estava em forte atividade
missionária,não tinha qualquer intenção debeneficiar-se, de
alguma forma, através davida daqueles irmãos; antes, a finalidade de
seus cuidados pastorais era exclusivamenteo bem-estar deles. Hoje, cada vezmais, na igreja,
precisamos de pessoascomprometidas com o crescimento eamadurecimento
de outros.
2. A
edificação mútua.
Um dos resultados mais destacáveis decorrentes do estabelecimento
de um ministério sadio é a edificação mútua. É necessário reconhecer, apesar
deste não ser o objetivo prioritário da presença de Paulo entre os tessalonicenses,
que o apóstolo foi ricamente abençoado por meio da convivência com aquela
igreja (1 Ts 2.19,20). É assim que o Reino de Deus manifesta-se por meio de uma
liderança abençoadora, todos são enriquecidos pelo poder de Deus, tanto os que
ministram como os que são ministrados (2 Co 7.7; Fm 7). Nunca devemos
compreender a bênção de Deus de forma egoísta, na verdade, sempre que o Senhor
abençoa-nos abundantemente, o seu objetivo é que sejamos capazes de compartilhar
com os outros o muito que Ele nos tem dado (2 Co 9.8).
3. Denunciar as ações
do Maligno.
É
inevitável: a luz sempre desarticula as trevas (Jo 12.46). Por mais que o foco daquele
que faz a obra de Deus com sinceridade não seja esse, mais cedo ou mais tarde,
as obras do Maligno acabam sendo reveladas através do estabelecimento dos
princípios do Reino de Deus (At 26.18). Foi exatamente isto que ocorreu em
Tessalônica (1 Ts 2.14-16); o anúncio do Evangelho foi seguido por uma
onda de perseguição promovida por aqueles que, cheios de maldade, não desejavam
o desenvolvimento da obra de Deus naquela cidade. A integridade do ministério
de Paulo destacava-se, positivamente,
em meio a um contexto de falsos pregadores e profetas de aluguel.
SUBSÍDIO
Jesus
O nome Jesus quer dizer ‘Deus salva’. Conforme Paulo anuncia aos
tessalonicenses: ‘Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação,
por nosso Senhor Jesus Cristo’ (1 Ts 5.9). Em uma passagem anterior da
epístola, ele refere-se a Jesus como aquEle ‘que nos livra da ira futura’
(1.10). Poucas vezes (há cerca
de dez ocorrências nessa epístola), Paulo refere-se a Jesus sem
usar também o título ‘Cristo’ ou ‘Senhor’. Na maioria dessas passagens, o
assunto é a morte de Jesus (1 Ts 1.10; 4.14), um
lembrete da humanidade dEle e da forma custosa com que Ele efetuou a
salvação (Rm 3.25,26).
CONCLUSÃO
O
bem-estar da jovem Igreja em Tessalônica não era fruto do acaso, como vimos
durante esta lição; o padrão paulino de implantar novas igrejas e de discipular
novos cristãos fez com que aquele grupo de irmãos, mesmo tendo convivido pouco
tempo com o apóstolo, tivesse um nível de espiritualidade diferenciado. Nós,
como igreja, na atualidade precisamos cada vez mais disso: amor, integridade e
responsabilidade.
HORA DA REVISÃO
1. Tomando
como base a Primeira Epístola aos Tessalonicenses, cite três características de
um ministério íntegro.
Dedicação,
diligência e doação.
2. Que
riscos a Igreja corre ao retirar a centralidade da Palavra de suas reuniões de celebração?
Perde-se
a centralidade de Cristo na adoração, e a liturgia torna-se puro
entretenimento.
3. Quais os
efeitos em uma comunidade local de uma vocação ministerial cumprida segundo a
vontade de Deus?
Desenvolvimento
espiritual, crescimento mútuo e denúncia das obras do mal.
4. Por que
não devemos compreender a bênção de Deus em nossas vidas de modo egoísta?
Sempre
que o Senhor abençoa-nos abundantemente, o seu objetivo é que sejamos capazes
de compartilhar com os outros o muito que ele nos tem dado (2 Co 9.8).
5. De que
modo as obras do Maligno são denunciadas quando assumimos uma postura de
espiritualidade madura?
Por
meio dos princípios do Reino de Deus que se estabelecem e manifestam as obras
de Cristo.
