Subsídio bíblico para
a Escola Dominical - classe dos Adultos. Subsídio para a Lição: 8 | Revista do 3°
trimestre de 2019 | Fonte: E-book Subsídios EBD Vol. 17 | Acesse aqui
a
continuação.
Introdução
Foi Deus que criou o
tempo (Gn 1.14), e está no controle do mesmo (Sl 31.14; Ec 3.1; Mt 24.22), o
tempo disponível para cada pessoa deve ser entendido como uma dádiva de Deus,
pois todas as coisas pertencem ao Senhor (SI 24.1; Rm 11.36), por conseguinte,
somos mordomos do tempo. Ele não espera ninguém; e o ser humano não pode parar
ou controlá-lo. Ou aprenderemos usar o tempo de maneira sábia ou ele nos
deixará para traz com nossos lamentos, tristezas e perdas. Que faremos, então,
para usarmos sabiamente o tempo?
DEUS E O TEMPO
1. Deus criou o tempo para estabelecer ciclos.
“No princípio, criou
Deus (Gn 1.1)”, mas antes do princípio, não havia nenhum “princípio”, não havia
nenhum “antes”! Os antigos teólogos costumavam dizer que a eternidade é um
círculo. Nós percorremos o círculo, mas antes, não havia nenhum círculo. Havia
Deus (The Attributes of God II)!
O Senhor formou o
tempo para, dentre outras coisas, estabelecer ciclos para todas as suas obras
formadas (Gn 1.14; Ec 3.1-8), bem como para que o homem, a obra-prima da
criação, pudesse, no tempo, buscar a Deus (At 17.26,27).
2. Os seres humanos estão limitados ao tempo, Deus não.
A Bíblia afirma que
Deus é atemporal, pois habita na eternidade (Is 57.15), e que Ele é Deus de
eternidade a eternidade (SI 90.2), ou seja: Ele não teve início, nem terá fim.
Deus transcende a
todas as limitações temporais (2 Pe 3.8) existentes em sucessões de tempo. Deus
preenche o tempo. Nossa vida se divide em passado, presente e futuro. Mas não
há essa divisão na vida de Deus. Ele é o Eterno EU SOU. Deus é elevado acima de
todos os limites temporais e de toda a sucessão de momentos, e tem a totalidade
de sua existência num único presente indivisível (Is 57.15).
Eternidade é o
infinito quanto ao tempo. Deus não tem início. De eternidade a eternidade tu és
Deus (SI 90.2; 1 Cr 29.10; Hc 1.12). Ele tem auto existência, um atributo
eterno de Deus. Ele não deve a sua existência a ninguém, porque Ele é o
princípio e o fim, o Alfa e o Ômega (Ap 1.8).
3. Deus é eterno, o tempo não.
Deus criou o
universo, ele também criou o tempo. Porém, antes de ter havido o universo e
antes de ter havido o tempo, Deus sempre existiu, sem começo e sem ser
influenciado pelo tempo.
O tempo é uma palavra
ligada à criatura, porque tem a ver com coisas que existem. Tem a ver com os anjos,
com o lago de fogo, com os querubins e todas as criaturas que estão ao redor do
trono de Deus. Eles começaram a existir; houve uma época em que não havia
anjos. Então, Deus disse: “Haja”, e os anjos começaram a existir.
Mas nunca houve uma
época em que Deus não existiu! Ninguém disse: “Haja Deus”. Se houvesse, aquele
que dissesse “Haja Deus” teria que ser Deus. E aquele a respeito de quem Ele dissesse
“Haja” não seria Deus, mas um “deus” secundário, que não mereceria que nos
importássemos com ele. Deus, lá no princípio, criou. Deus existia, e isso é
tudo! [1]
A eternidade de Deus
pode ser definida da seguinte maneira: Deus não tem começo, fim ou sucessão de
momentos em seu próprio ser, e Ele vê todo o tempo de modo vividamente igual,
todavia Deus vê os eventos no tempo e os atos no tempo. Eternidade é o infinito
quanto ao tempo. Deus não tem início. De eternidade a eternidade tu és Deus (SI
90.2; 1 Cr 29.10; Hc 1.12).
Para Deus, o passado,
o presente e o futuro são um eterno presente. O domínio e o poder pertencem ao
único Deus, antes dos séculos, agora, e para todo o sempre (Jd v 25). Por isto
é que '‘... um dia para o Senhor é como mil anos e mil anos como um dia'' (2 Pe
3.8b). Os anos de Deus nunca terão fim (SI 102.27): Ele é o Rei dos séculos (1
Tm 1.17).
Deus habita na
eternidade (Is 57.15) e o seu trono é desde a eternidade (SI 93.2). O eterno
Deus não se cansa (Is 40.28). Este eterno Deus é o nosso Deus!
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Síntese bíblica sobre o tempo
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As
duas palavras gregas para o tempo são: Chronos e Kairós.
Exemplos
bíblicos onde aparecem os dois termos gregos em um versículo:
ü
Atos 1.7: “E disse-lhes: Não
vos pertence saber os tempos (chronos) ou as estações (kairós) que o Pai estabeleceu
pelo seu próprio poder.
ü
Tessalonicenses
5.1:
MAS, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais
de que se vos escreva.
Chronos – É o tempo cronológico.
Além de incluir o "dia" de 24 horas, também refere-se a semanas,
meses, anos, décadas etc. É o tempo que pode ser medido, dividido, analisado
ou estudado.
Kairós - É "o tempo
de Deus", que só pode ser definido por Ele mesmo. O apóstolo Pedro revelou
que, para Deus, o tempo não pode ser avaliado com as mesmas categorias
humanas de medição: "Mas, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia
para o Senhor é como mil anos, e mil anos, como um dia" (2 Pe 3.8).
O QUE A BÍBLIA REGISTRA SOBRE O
CHRONOS?
ü Atos 3.21: O qual convém que o céu contenha até aos tempos da
restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos
profetas, desde o princípio.
ü Atos 17.30: Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância,
anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam.
ü Pedro 1.20: O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda
antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de
vós;
ü Judas 1.18: Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria
escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências.
1.
O QUE A BÍBLIA REGISTRA SOBRE O KAIRÓS?
Ø Atos 3.19: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam
apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério
pela presença do SENHOR.
Ø Atos 14.17: E, contudo, não se deixou a si mesmo sem testemunho,
beneficiando-vos lá do céu, dando-vos chuvas e tempos frutíferos, enchendo de
mantimento e de alegria os vossos corações.
Ø Atos 17.26: E de um só sangue fez toda a geração dos homens, para
habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes
ordenados, e os limites da sua habitação;
Ø Efésios 1.10: De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na
dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que
estão na terra.
Ø Mateus 26.18: E ele disse: Ide à cidade, a um certo homem, e dizei-lhe: O
Mestre diz: O meu tempo está próximo; em tua casa celebrarei a páscoa com os
meus discípulos.
Ø
Marcos 13.33:
Olhai, vigiai e orai; porque não sabeis quando chegará o tempo.
Estes
são apenas alguns dos muitos textos do Novo Testamento onde ocorrem os termos
Chronos e Kairós, no original.
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O nos Salmos 90,
verso 12, Moisés ora dizendo: “Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal
maneira que alcancemos corações sábios”.
Ensina-nos a
contar os nossos dias é uma forma poética para dizer:
1) Ensina-nos a aproveitar a vida;
2) Ensina-nos a viver bem (Bíblia a Mensagem).
3) Compreender que a nossa vida aqui na terra é
breve (isto é, de pouca duração; curto).
Que possamos fazer
constantemente esta oração diante do Senhor Deus.