O pecado e a Maldição de Caim

Os capítulos 4 e 5 de Gênesis são narrativas históricas e genealógicas. Moisés, seu autor, procurou desenvolver a história da humanidade, a partir de Adão e Eva, com uma descrição didática. Por este motivo, não aparecem todos os filhos do primeiro casal. São destacados apenas os nomes especiais, entre os quais, registraremos alguns, ligados às duas linhagens: a de Caim e Sete.

O PECADO E A MALDIÇÃO DE CAIM

1.O primeiro crime no mundo (Gn 4.3-8).

Os dois primeiros versículos deste capítulo trazem a narrativa breve do nascimento dos dois primeiros filhos de Adão e Eva, os quais se chamaram Caim e Abel.

Caim e Abel aprenderam, desde cedo, a expiar suas culpas diante de Deus e oferecer ofertas de gratidão ao Senhor, por estarem vivos (Gn4.3.4).

O primeiro ofertava o fruto da lavoura do campo, do qual tirava para a sua subsistência.

O segundo não deixava por menos, ao apresentar ao Senhor o primogénito de suas ovelhas. Mas Deus atentou mais para a oferta do mais novo.

A primeira vista, parece-nos injusta a atitude divina, mas o Senhor é quem conhece e perscruta o interior das pessoas que se chegam a Ele. Abel tinha um coração sincero e voluntário, para servir a Deus, mas Caim, ao oferecer sua oferta do campo, não tinha uma atitude sincera e fazia isto, por um ato meramente legalista, isto é, para obedecer aos seus pais. Encheu-se de ciúme e inveja contra seu irmão, e usou ainda da traição, para matá-lo sem compaixão. Ele se tornou o primeiro homicida da Terra (Gn4.7).

2. Uma oferta rejeitada (Gn4.3.5).

Deus rejeitou a oferta de Caim, porque percebeu que o coração deste filho de Adão não era verdadeiro e o seu presente tinha mais um caráter material.

Seu culto tornou-se legalista, cheio de obras mortas; infrutífero, sem valor espiritual. Enquanto que a oferta de Abel foi aceita, não por ser um produto mais aceitável que o da lavoura, mas porque o segundo filho de Eva tinha uma atitude voluntária e gratificante diante do Criador.

Seu coração era sincero. Seu culto, verdadeiro (Hb 11,4). O que oferecemos ao Senhor, hoje? Nossas ofertas demonstram a atitude real de nossos corações? (SI 51.17)

3. Uma maldição inevitável (Gn4.9-12).

O poder do pecado dominou o coração de Caim, que se tornou maligno. Sob o domínio de um profundo ódio contra o seu irmão Abel, sem que o mesmo tivesse feito qualquer coisa que justificasse sua raiva, ele usou de engodo, ao convidá-lo a ir ao campo, para depois atacá-lo e matá-lo ((Gn 4.8).

O fato de tê-lo levado, indica que o crime fora premeditado, para escapar dos olhos de seus pais e, deste modo, evitar testemunhas contra o seu pecado.

Caim procurou fugir da responsabilidade de seu crime, como muita gente faz hoje, por não querer assumir seus próprios pecados. No texto de Génesis 4.1 Í,Í2, Deus expressa a sua rejeição e a inevitável maldição, ao dizer-lhe: "E agora maldito és desde a terra, que abriu a sua boca para receber das tuas mãos o sangue de teu irmão".

4. Caim se casa e constrói uma cidade (Gn 4.17).

Depois da maldição de Deus sobre Caim, para que fosse um peregrino na Terra (Gn 4.16), ele saiu do convívio que tinha e procurou isolar-se o quanto pôde. Mas todas as regiões já eram habitadas pelos filhos e filhas de Adão (Gn 5,4,5). Em seu caminho errante, ele encontrou uma mulher e casou-se.

Daí a impertinente pergunta de muitos crentes neófitos: "Com quem casou Caim?

ou: "Quem era a mulher de Caim?

De onde ela surgiu?"

Ora, não é preciso criar uma polémica em torno deste assunto, visto que a resposta é facilmente encontrada no contexto histórico e genealógico de Caim. Se o texto diz que ele construiu uma cidade era porque já havia muita gente naquele lugar.

Elienai Cabral, lições bíblicas de Jovens e adultos, 4° trim. De 1995 – CPAD / Divulgação: Subsídios ebd.