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Subsídios ebd: Lição 9 As Histórias e as Poesias falam ao Coração

Subsídios Bíblicos para a Lição dos Adultos (CPAD).  1° Trimestre de 2022

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VERSÍCULO CHAVE:

O pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si, onde acolha os seus filhotes; eu, os teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu! ” (Sl 84.3 ARA).

Falaremos acerca dos livros da Bíblia que são chamados de livros poéticos, os livros históricos e os escritos sapienciais.

1. OS LIVROS POÉTICOS DA BÍBLIA

1.1. Deus, o maior poeta.

Não existe poeta sem poesia e não existe poesia sem poeta. Um é o criador, o outro a criatura. As Escrituras afirmam que Deus é o poeta por excelência, e os salvos e a criação, a sua maior poesia! Aleluia! “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras...” (Ef 2.10).


No grego, a palavra poeta é expressa pelo vocábulo poietés. A definição etimológica de poeta seria “fazedor”, “realizador”, “ator”, “agente”. A palavra poeta aparece na Bíblia em Atos 17.28, “... como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração”.


No sentido literário, um poeta é alguém que exprime suas ideias mediante imagens verbais, metáforas e outros artifícios literários.


1.2. Sobre a poesia da Bíblia.

A poesia hebraica não se baseia em rimas, mas sim em "linhas de pensamento".


PARALELISMO SINÔNIMO - Se a segunda linha repete a primeira com palavras diferentes, como no caso do Salmos 24.1-3, tem-se um paralelismo sinônimo.


PARALELISMO ANTITÉTICO - Se a segunda linha contrasta com a primeira, como no caso dos Salmos 1.6 e 37.9, trata-se de um paralelismo antitético.

PARALELISMO SINTÉTICO - Quando a segunda linha explica ou expande a primeira, o escritor empregou um paralelismo sintético (Sl 19.7-9).

PARALELISMO CULMINANTE - mas quando a segunda linha completa a primeira, trata-se de um paralelismo culminante (Sl 29.1).

PARALELISMO ITERATIVO - No caso do paralelismo iterativo, a segunda linha repete a ideia da primeira (Salmo 93).

PARALELISMO ALTERNATIVO - no caso do paralelismo alternativo, as linhas alternadas apresentam as mesmas ideias, como é o caso no Salmo 103.8-13.


1.3. A lista dos Livros Poéticos.

A) LIVROS POÉTICOS.

Livros poéticos são aqueles nos quais o seu conteúdo é escrito numa linguagem caracterizada pela emoção, ritmo e linguagem metafórica. Isto não significa que tais livros sejam mero fruto da imaginação humana.

A poesia, apesar de usar a descrição e a dissertação em alguns casos, concentra-se peculiarmente no uso da linguagem figurada.

Exemplo de uma linda poesia no livro dos Salmos:

O pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si, onde acolha os seus filhotes; eu, os teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu! ” (Sl 84.3 ARA).


B) OS LIVROS POÉTICOS DA BÍBLIA.

Cinco livros do Antigo Testamento são chamados poéticos”. , Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares estão cheios de poesia bonita e expressiva. Árvores batem palmas. Montes entoam cânticos de alegria. Os inimigos de Deus derretem como cera. E o Senhor cavalga sobre as nuvens.


O livro de Salmos está cheio do amor e da vivacidade do relacionamento pessoal com o Senhor, enquanto Cantares celebra essas coisas entre marido e esposa. O livro de Provérbios dá-nos conselhos práticos. E Eclesiastes faz-nos sentir humildade e reverência à medida que trata dos mistérios mais difíceis da vida.

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Revista Lições Bíblicas Adultos do 2º Trimestre de 2022 - CPAD

Título: Os Valores do Reino de Deus: A Relevância do Sermão do Monte para a Igreja de Cristo

COMENTARISTA: Osiel Gomes.

SOBRE Osiel Gomes: Ele é pastor, formado em Teologia, Filosofia, Direito, Pedagogia, Psicanálise e Pós-Graduado em docência do ensino superior, lecionou Hebraico e Grego no seminário Batista. Preside a Igreja Evangélica Assembleia de Deus Campo Tirirical, em São Luís, Maranhão.


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O Zelo do Apóstolo Paulo pela Sã Doutrina

Subsídios Bíblicos para a Lição dos Adultos (CPAD).  4° Trimestre de 2021

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A palavra zelo pode significa cuidado. O cristão que pratica a sã doutrina, ensina a sã doutrina, defende a doutrina bíblica e não abandona a doutrina, está de fato demonstrando zelo pela doutrina bíblica.

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SUBSÍDIO Lição 10 – Paulo e Seu Amor pela Igreja

Subsídios Bíblicos para a Lição dos Adultos (CPAD).  4° Trimestre de 2021

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A igreja é o lugar onde nos alegramos com Deus. É o lugar onde somos capacitados por Deus a viver no mundo e habilitados a enfrentar as guerras da vida. Por intermédio dela, o Espírito Santo nos ensina como lutar contra as seduções do mundo.

I. O SENTIDO DO TERMO IGREJA

1.  A igreja no sentido geral.

A Igreja de Deus, no sentido global, é ela como o corpo universal e místico de Cristo neste mundo, a saber o povo salvo de todos os tempos e lugares, unidos ao Senhor pela salvação mediante a fé em Jesus (Cl 1.24; Hb 12.23).

2.  A igreja no sentido local.

É o conjunto visível de crentes locais, constituído em congregação, unidos entre si pelo amor, e a Deus, pela salvação mediante a fé em Jesus Cristo. Um exemplo disso é a igreja local em Tessalônica (1 Ts 1.1). Os distintos ramos do Cristianismo são também chamados de igrejas, como Igreja Assembleia de Deus, Igreja Batista, Igreja Congregacional etc.


3. O termo Igreja no Original do Novo Testamento (Mt 16.18; 18.17; At 5.11) [O grego koinê].

O substantivo grego ekklesia é um composto formado peta preposição ek, que significa fora de, e do verbo kaleo, que significa chamar; desse modo, ekklesia significa literalmente aqueles que são chamados.


A despeito da origem do termo ekklesia, sua ênfase não está em um povo chamado, mas num povo reunido, ou seja, uma assembleia ou congregação. No grego secular, ekklesia era normalmente empregado para os cidadãos reunidos de uma cidade (At 19.32,39-40]. No Novo Testamento, ekklesia é encontrado nos Evangelhos apenas três vezes, todas em Mateus (16.18; 18.17).


Ekklesia ocorre em Atos mais do que em outro livro, e 62 vezes nas cartas de Paulo.

Jesus declarou que Ele edificaria a ekkesia (Mt 16.18) e que a ekklesia deve exercer a disciplina sobre os membros que pecarem [Mt 18.15-17). Na primeira passagem, Jesus usou ekklesia em sentido corporativo (todos os cristãos) e, na segunda passagem, no sentido local (cristãos numa assembleia específica).

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[SUBSÍDIOS EBD] Lição 9 Paulo e sua Dedicação aos Vocacionados (Pr. Elienai Cabral)

É muito significativo conscientizar-se de que o Reino de Deus é muito maior do que qualquer interesse humano. A obra de evangelização e discipulado não pode parar por falta de novos obreiros. 
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DICAS PARA uma BOA AULA: Lição 8: Paulo, o Discipulador de Vidas (Classe Dominical Adulto)

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DICA RÁPIDA PARA A LIÇÃO 8

Paulo, o Discipulador de Vidas

Pregar e ensinar são uma missão integral da Igreja de Cristo. É necessário pregar o Evangelho, mas também é preciso formar pessoas segundo o Evangelho de nosso Senhor. Para isso existe o discipulado cristão. O ministério de Paulo nos ensina que, ao plantar igrejas, o apóstolo procurava sempre as confirmar, ou seja, averiguar conforme elas estavam progredindo na fé em Cristo.

Resumo da lição

O objetivo geral da lição é revelar a missão integral da igreja no discipulado: pregar e ensinar.

 

Para isso, o primeiro tópico relaciona o ministério do apóstolo Paulo com o discipulado cristão. Nele, o discipulado aparece como ordem do Senhor Jesus na Grande Comissão (Mt 28.19,20). Assim, o apóstolo observou essa ordenança com fidelidade à medida que pregava o Evangelho e discipulava os nascidos de novo. Seu método era simples: pregação, plantação de igrejas e formação dos novos crentes.

 

O segundo tópico salienta a integralidade da missão da Igreja: pregar e ensinar. Em Paulo, vemos que a pregação é o ponto de partida. Já o discipulado é o processo formativo a partir das minúcias do Evangelho. Assim, a Palavra de Deus deixa claro que a igreja local deve ser um local de pregação com autoridade do Evangelho e, ao mesmo tempo, uma agência que ensina a Bíblia de maneira sistemática e didática a todo crente. Pregar e ensinar: eis a nobre e integral missão da Igreja de Cristo.

O terceiro tópico pondera a respeito do discipulado com pessoas de culturas diferentes. O ministério de Paulo enfrentou o desafio de ensinar pessoas de diferentes culturas. Por exemplo, a Carta aos Romanos mostra que o público-alvo era constituído de judeus e gentios cristãos. Por isso, no capítulo 14 da carta, o apóstolo trabalha a ideia da tolerância em que esses grupos devem praticar entre eles. O desafio era cuidar da unidade no que era essencial. O processo do discipulado nos traz desafios em que o choque de culturas aparecerá inevitavelmente. Isso aconteceu em Romanos, aos coríntios, aos tessalonicenses. O discipulado cristão traz desafios culturais.

Aplicação

É necessário capacitar pessoas para exercer com zelo e piedade o discipulado cristão. Enfrentemos o desafio de chamar os pecadores e, posteriormente, formá-los segundo o Evangelho que apresentamos. Estejamos prontos para o desafio de comunicar o Evangelho aos outros.

 

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SUBSÍDIO LIÇÃO 13: O CATIVEIRO DE JUDÁ

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O rei Manassés, filho Ezequias (2R 20.21), cometeu terríveis pecados contra o SENHOR Deus (Veja 2Rs 21.1-18) e por isso Deus ficou profundamente irado contra o reino do Sul, ou seja, Judá. Então o Senhor pronunciou o que faria com Judá.

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