Subsídio bíblico para
a Escola Dominical - classe dos Adultos. Subsídio para a Lição: 4 | Revista do 4°
trimestre de 2019 | Fonte: E-book Subsídios EBD Vol. 18 | VEJA aqui OS
NOVOS SUBSÍDIOS.
INTRODUÇÃO
A
palavra degeneração significa Perda ou destruição
das características originais, alteração para o pior e ação de decair. Em nosso
estudo de hoje trataremos da degeneração da família de Eli (1 Sm 2.22-25;
3.10-14).
QUEM ERA ELI?
Eli
era descendente de Arão pela linhagem de Itamar, o quarto filho de Arão. Eli
foi sumo sacerdote e juiz de Israel por 40 anos (1 Sm 4.18). Não foi fácil
exercer a liderança naquele período. Israel não tinha governo centralizado, e
cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos (Jz 21.25), inclusive os filhos
de Eli — Hofni e Fineias.
1.
Eli como pai.
Eli
não era um pai muito piedoso nem um grande líder espiritual, e seus filhos desprezaram
suas admoestações. É triste quando um pai - especialmente aquele que também é
líder espiritual - perde a influência sobre a própria família, restando-lhe
apenas esperar a vinda do julgamento de Deus. Hofni e Fineias não tinham respeito
algum pelo Senhor nem pela posição do pai como sumo sacerdote, de modo que só
restava a Deus julgá-los e colocar em seu lugar servos que fossem fiéis.
2.
O tipo de pai que não disciplina os filhos.
Tolerar
o pecado e não tratar dele com severidade é o mesmo que tomar parte dessa
transgressão. Como sumo sacerdote, Eli possuía a autoridade de disciplinar os
filhos, mas se recusou a fazê-lo. "Não te tornes cúmplice de pecados de
outrem" (1 Tm 5.22). Se Eli fosse um homem de Deus, preocupado com a
glória de Deus, teria censurado os filhos e os chamado ao arrependimento, e
caso se recusassem a mudar seus caminhos, teria colocado outros sacerdotes no
lugar deles. Eli opunha-se verbalmente aos filhos (1 Sm 2.23), aflito diante de
tudo quanto eles faziam; mas mostrava-se fraco demais para agir. Eli tinha
avisado aos seus filhos sobre o julgamento de Deus (1 Sm 2.25), entretanto,
jamais os advertira severamente pelos seus pecados (1 Sm 3.13). Ao negligenciar
sua obrigação como pai, Eli estava, na verdade, favorecendo seus filhos em
detrimento de Deus.
3.
Eli honra mais os filhos Levianos do que ao Senhor.
Através
do profeta o Senhor perguntou a Eli: Por que honras teus filhos mais do que a
minha pessoa, permitindo-os engordar como glutões com as melhores partes de
todas as ofertas feitas por Israel, o meu povo? (JKA).
OS DOIS FILHOS DE ELI
A primeira
coisa a ser dita sobre os dois filhos de Eli — Hofni, cujo nome quer dizer
“pugilista”, e Fineias, que quer dizer “negro” — é que os dois são descritos
como filhos de Belial (1 Sm 2.12).
1.
A Degeneração dos dois filhos de Eli.
Hofni
e Fineias não conheciam ao Senhor pessoalmente; antes, eram "filhos de
Belial (1 Sm 2.12)", expressão hebraica para descrever pessoas
desprezíveis que praticavam abertamente o mal (Dt 13.13; Jz 19.22; 1 Sm 25.25;
Pv 16.27).
Hofni
e Fineias fizeram do tabernáculo um bordel! O lugar foi transformado em um
antro de práticas imorais, no qual homens e mulheres se atarefavam,
desavergonhadamente, em práticas imorais. O sacerdócio e o culto haviam caído
em total desgraça.
a)
Os filhos de Eli tratavam as coisas de Deus com leviandade (1 Sm 2.13- 17).
O
que os filhos de Eli estavam fazendo de errado? Eles estavam apanhando partes
dos sacrifícios antes que estes fossem oferecidos a Deus no altar. Eles também
estavam comendo carne antes da gordura ser queimada. Estas práticas eram
contrárias às leis de Deus (Lv 3.3-5). Com efeito, os filhos de Eli tratavam as
ofertas de Deus com desprezo. As ofertas eram feitas para mostrar honra e
respeito a Deus, buscando o perdão dos pecados. Porém, através de sua
irreverência, os filhos de Eli estavam pecando ao fazê-las.
Os
filhos de Eli desonravam a Deus no cumprimento de suas obrigações sacerdotais com
a irreverência e o desrespeito.
Assim
como os filhos de Eli, existem alguns líderes religiosos que olham para a fé
das pessoas comuns com desdém e tratam suas ofertas a Deus de forma casual ou
até mesmo com desprezo. Deus julga com severidade aqueles que conduzem seu povo
ao engano ou que desprezam aquilo que é dedicado a Ele (Nm 18.32).
b)
Os filhos de Eli não respeitavam as mulheres.
Podemos
estar seguros de que a maioria das mulheres com quem Hofni e Fineias praticavam
sexo não eram seduzidas e, sim, forçadas. Eles não apenas desrespeitavam os
sacrifícios no altar, como também não tinham consideração alguma pelas mulheres
que serviam à porta do tabernáculo (1 Sm 2.22; Êx 38.8). Em vez de promover o
crescimento espiritual dessas mulheres, os dois irmãos tinham relações
promíscuas com aquelas mulheres.
Não
sabemos detalhes sobre essas mulheres, mas é possível que ajudassem a cuidar
das crianças pequenas que vinham com os adultos adorar no templo ou, talvez,
que estivessem a simplesmente para ficar próximas à presença do Senhor.
c)
As práticas pecaminosas dos filhos de Eli em relação ao Povo.
Hofni
e Fineias não somente pecavam, mas também levavam o povo de Deus a pecar. Por
isso o pecado deles era tão grande. Ensinou Jesus: “Qualquer, pois, que violar
um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar os homens, será
chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será
chamado grande no reino dos céus” (Mt 5.19).
Eles
faziam outras pessoas pecar, devido ao seu mau exemplo e também a seus atos
deliberados. “A imoralidade desavergonhada deles corrompia a vida religiosa
interior do povo todo”.
AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO DOS FILHOS DE ELI (1 Sm 2.27-36)
A
repreensão do Senhor a Eli foi tão severa quanto a brandura de sua repreensão
aos filhos. Um homem de Deus, cujo nome não é citado, anunciou a extinção da
casa [...] sacerdotal de Eli. No início de seu discurso, o profeta relembrou o
chamado de Deus aos membros da família de Arão para serem seus sacerdotes e a
provisão generosa de carne dos sacrifícios para seu sustento.
Em
seguida, repreendeu Eli por permitir que o apetite de seus filhos tivesse precedência
sobre o direito do Senhor (v. 29). A promessa divina anterior de perpetuidade
do sacerdócio partia do pressuposto de que os sacerdotes seriam homens de
caráter irrepreensível. Todavia, em razão da perversidade dos filhos de Eli e
de sua casa, o Senhor não permitiria mais que servissem no sacerdócio. Nenhum membro de sua família chegaria a uma
idade avançada; o santuário em Siló entraria em declínio, e sua posteridade
seria marcada por tristeza e vergonha. Além disso, Hofni e Fineias morreriam no
mesmo dia, um sinal de que Deus executaria todos os juízos.
2.
A sentença chegou para a casa de Eli.
A
condenação da casa de Eli se cumpriu por meio dos seguintes acontecimentos:
·
Aimeleque e seus filhos (com exceção de
Abiatar) foram assassinados por Saul (v. 31; 22.16-20).
·
Abiatar foi expulso do sacerdócio no reinado
de Salomão (v. 32-33; 1 Rs 2.27). Para o cumprimento desta profecia veja 1 Rs
2.26-27. Este é o trecho em que Salomão retirou Abiatar de sua posição,
colocando um ponto final à linhagem sacerdotal de Eli. Então Deus levantou
Zadoque, um sacerdote sob Davi e, em seguida, um sumo sacerdote sob Salomão. E
provável que a linhagem de Zadoque ainda tenha estado em vigor até o final dos
dias de Esdras.
·
Hofni e Fineias morreram no mesmo dia (v. 34;
4.11). Esse Fineias foi morto, juntamente com seu irmão, pelos filisteus,
quando estes capturaram a arca da aliança. (1 Sm 4.4,11,17,18).
Eli
foi um fracasso total na liderança espiritual da sua família e, por
conseguinte, de Israel.
a)
Como pai, não instruiu seus filhos no caminho da justiça. Quando estes seduziam
as mulheres que serviam à porta do Tabernáculo (1 Sm 2. 22), Eli não exercitou
sua vontade, nem sua autoridade espiritual para afastá-los do ministério (1 Sm 3.13;
Dt 21.18-21).
b)
O fracasso de Eli, como pai e ministro do Senhor, resultou no seguinte:
O castigo divino sobre Eli,
sobre seus filhos e sua família (1 Sm 2. 30-36; 4.17,18);
Relaxamento no respeito ao
ministério (1 Sm 2. 17);
Relaxamento espiritual do povo
de Deus (1 Sm 2. 22-24) e
O afastamento da glória de
Deus, de Israel (1 Sm 4.21).
c)
A Bíblia destaca a necessidade da santidade e do temor a Deus, como seu padrão
para quem lida com o seu povo (1 Tm 3.1-10).
Qualquer
pecado é errado, mas o pecado realizado de forma deliberada e enganosa é o pior
tipo. Quando pecamos por ignorância, merecemos punição. Mas se pecamos
intencionalmente, as consequências serão mais graves. Não ignore as
advertências de Deus sobre o pecado. Abandone o pecado antes que ele se torne
um modo de vida”.
Auxílios
complementares
1) VÍDEO
AULA 4:
2) ÁUDIO
LIÇÃO 4:
