- Lições Bíblicas Juvenis – 4°
Trimestre de 2017
-Tema
do Trimestre:
Igreja, o Corpo de Cristo
-
Classe:
de 15 a 17 anos – Juvenis
-
Editora:
CPAD
-
Comentarista:
Jamiel Lopes
LEITURA BÍBLICA DA SEMANA
Seg. Mt 28.18-20: A missão de evangelizar
os povos
Ter. Rm 10.13-15: A visão do mundo
perdido
Qua. Mc 6.34: Compaixão pelas almas
Qui. Rm 22: O Clamor do mundo
Sex. 1Co 9.16: Prontidão para pregar
Sáb. Mc 16.15,16: Obediência ao Ide
OBJETIVOS
-
Apresentar Paulo e Barnabé como os primeiros
missionários transculturais;
-
Discutir sobre a vocação para missões transculturais;
-
Conscientizar sobre os desafios das missões
transculturais.
REFLEXÃO
"E,
servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espirito Santo: Apartai-me a
Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado." (At 13.2)
SINTETIZANDO
Missão transcultural é um movimento
missionário que visa alcançar os povos além de sua fronteira linguística,
geográfica e cultural. Na palavra, o prefixo "trans" significa
"movimento para além de" e “cultura”é o conjunto dos hábitos sociais
e religiosos que caracteriza uma sociedade. Por isso, este termo passou a ser
utilizado pelos mlssiólogos para definir apenas os trabalhos evangelísticos que
acontecem além das fronteiras da cultura e tradição do evangelizador.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 13.4-12
4 E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia
e dali navegaram para Chipre.
5 E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas
sinagogas dos judeus; e tinham também a João como cooperador.
6 E, havendo atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu
mágico, falso profeta, chamado Barjesus,
7 O qual estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente.
Este, chamando a si Barnabé e Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus.
8 Mas resistia-lhes Elimas, o encantador ( porque assim se
interpreta o seu nome ), procurando apartar da fé o procônsul.
9 Todavia Saulo, que também se chama Paulo, cheio do Espírito
Santo, e fixando os olhos nele,
10 Disse: Ó filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a
malícia, inimigo de toda a justiça, não cessarás de perturbar os retos caminhos
do Senhor?
11 Eis aí, pois, agora contra ti a mão do Senhor, e ficarás cego,
sem ver o sol por algum tempo. E no mesmo instante a escuridão e as trevas
caíram sobre ele e, andando à roda, buscava a quem o guiasse pela mão.
12 Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu,
maravilhado da doutrina do Senhor.
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INTRODUÇÃO
Em alguns casos pode ocorrer missões transculturais sem sair da
nação; a exemplo do Brasil, onde há algumas tribos indígenas, cujos dialetos
nem possuem tradução das Sagradas Escrituras. Além disso, muitas têm costumes e
crenças totalmente diferenciadas das de moradores dos centros urbanos. Assim
sendo, missões transculturais se referem à cultura e não à nação, quando a
cultura do enviado é diferente da de quem irá receber a mensagem do Evangelho.
A AULA VAI COMEÇAR!
Olá Professor! Estamos diante de mais uma oportunidade de ecoar o
chamado do nosso Salvador, de ir por todo o mundo e pregar o Evangelho a toda
criatura. Que o Espírito Santo lhe capacite e, através desta aula, levante
dedicados missionários para a glória do nome de Jesus.
Sorteie um aluno dentre os presentes e entregue um embrulho
(nele pode conter bombons, balas, chaveiro, um livro ou qualquer outra
lembrança que seja do interesse de ambos os sexos). No embrulho deve conter a
frase: "Passe esse presente a quem você ainda não teve a oportunidade de
dizer o quanto é especial". O que receber o presente fará a mesma coisa,
passando a outra pessoa e dizendo o porquê. Ninguém pode ser mencionado duas
vezes. O último será aquele que levará o embrulho com o presente. No final
reflita com a classe sobre a importância do desapego. Mostre que para
obedecermos ao "Ide" de Jesus, temos que aprender a abrir mão das
coisas perecíveis desta Terra, a fim de ganhar tesouros eternos no Céu.
1. ENVIADOS ÀS NAÇÕES
Jesus determinou que o Evangelho fosse pregado na Judéia, Samaria e
até os confins da Terra, (At 1.8), Após os discípulos serem revestidos de poder
e capacitados pelo Espírito Santo, veio uma grande perseguição que os obrigou a
se espalharem, pregando a Palavra de Deus aonde quer que fossem (At 8.1-4).
Contudo, no início, ninguém tinha tido a visão de levar as Boas Novas às
nações, além mar.
A Igreja Primitiva despertou para isto somente após a conversão de
Cornélio, um homem de Cesaréia, centurião da corte chamada italiana, que mesmo
sendo gentio, recebeu o batismo com o Espirito Santo ao ouvir Pedro falar sobre
Jesus. Os que estavam com Pedro se maravilharam pelo fato de o dom do Espírito
Santo também ser derramado sobre os gentios (At 10.45-48).
Certa vez, o apóstolo Pedro teve que se explicar à Igreja, pois
alguns irmãos o haviam acusado de entrar na casa de incircuncisos e comer com
eles. Pedro, no entanto contou a visão que teve em que o Senhor lhe falara para
não considerar imundo aquilo que o próprio Cristo havia santificado. Em
seguida, o apóstolo Pedro testemunhou sobre como o Espírito Santo descera sobre
Cornélio e sua família. (At 11.1-18). Ao ouvirem eles estas coisas,
"apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade, até aos gentios
deu Deus o arrependimento para a vida" (v 18).
A igreja em Antioquia foi a primeira a realizar missões
transculturais ao anunciar o Evangelho aos gentios (At 11.20). A população
cosmopolita da cidade se refletia até mesmo na Liderança eclesiástica, que
consistia em profetas e mestres que moravam na cidade, mas possuíam
naturalidades diferentes (At 13.1). Estes líderes simbolizavam a diversidade
étnica e cultural de Antioquia e da própria igreja.
Foi a igreja de Antioquia que enviou os primeiros missionários transculturais
- Paulo e Barnabé. Em um momento, quando a igreja orava e jejuava, o Espírito
Santo se manifestou dizendo: "Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a
que os tenho chamado" (At 13.2).
Possivelmente antes mesmo deste episódio, Paulo e Barnabé já
possuíam convicção do chamado de Deus, sendo isto testificado pelo Espírito
Santo para toda a igreja. Em seguida, a igreja os enviou a missão, impondo as
mãos sobre eles.
AÇÃO TÓPICO l
Apresente Saulo e Bamabé como os primeiros missionários
transculturais. Fale sobre a resistência da Igreja Primitiva e que ninguém
tinha tido a visão de levar as Boas Novas às nações além-mar. Porém, o plano de
Deus é que o Evangelho cruze todas as fronteiras. Reforce que devemos ser
gratos às missões transculturais, pois por meio delas, a Salvação chegou até
cada um de nós, os gentios.
2. É A SUA VOCAÇÃO?
Ser vocacionado para missões transculturais é um dos pré-requisitos
básicos para o êxito neste trabalho. Uma pessoa que não tem vocação está fadada
ao fracasso. Mas como sabermos se temos ou não vocação? Isto torna-se evidente
na manifestação de algumas competências necessárias para realização de tal
obra. Analisemos algumas.
• Preparo intelectual: A
evangelização, particularmente entre culturas diferentes, deve ser realizada
por pessoas com preparo especial, que possuam conhecimento teológico,
comunicação transcultural, técnicas pastorais, etc, Conhecer a cultura do povo
o qual irá evangelizar é fundamental para o sucesso do missionário. Paulo
escreveu a Timóteo: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro
que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2
Tm 2,15). Logo, podemos entender que existem aqueles que a manejam
erroneamente.
• Consciência da responsabilidade: É importante que o missionário tenha consciência daquilo que o
Senhor requer para tal obra; tenha conhecimento da realidade do trabalho que
irá desenvolver e confirmação do Espírito Santo para seguir rumo a experiência
prática. Isto significa ter sensibilidade à sua voz, intimidade com Ele para
conhecer o propósito de Deus para sua vida; deixando de Lado os seus
preconceitos e tradicionalismos, que podem prejudicar o desenvolvimento da
obra.
• Preparo espiritual: Cuidar da
vida espiritual é outro pré-requisito indispensável para o missionário. No
exercício da obra missionária um servo do Senhor precisa ter uma vida dedicada
à oração e leitura da Palavra. As próprias circunstâncias difíceis a serem
enfrentadas irão requerer dele uma fé e procedimento exemplar. Precisa haver
compromisso e dedicação suficientes para ganhar o respeito de cristãos e
não-cristãos. Deus não exige que seus trabalhadores tenham grandes talentos,
mas uma vida consagrada sim, esta é uma exigência (1Tm 4.12).
• Outras competências: O
missionário também precisa possuir dons para comunicar sua fé. A comunicação da
mensagem do Evangelho não pode ser apenas em palavras e ideias, mas com
atitudes e experiências. Ele deve possuir aptidão para pregar a Palavra, não
somente nas atividades da Igreja, mas também no dia a dia, no trabalho, lar, casamento,
entre amigos, etc.
Dentre as diversas tarefas a serem realizadas no Reino de Deus,
talvez não haja uma que exija maior paciência e persistência do que o trabalho
missionário em campo pioneiro. Algumas sementes levam anos e anos para
frutificar.
E por fim, ele deve ter amor pela obra e paixão pelas almas, sem
isto é impossível tornar-se um missionário transcultural de verdade.
AÇAO TÓPICO 2
Discuta sobre a vocação para missões transculturais. Pergunte se
algum deles sente o coração queimar ao falar deste assunto. Explique que ser
vocacionado para missões transculturais é um dos pré-requisitos básicos para o
sucesso deste tão difícil e honroso trabalho.
3. DESAFIOS DESTE CHAMADO
Realizar missões transculturais é um grande desafio para a Igreja na
atualidade. Basta analisarmos que temos cerca de 7,2 bilhões de pessoas no
mundo e quase 12.000 grupos étnicos. Além dos milhares de dialetos existentes
ainda sem uma tradução da Bíblia, o que tem impedido a ação missionária em
locais não-evangelizados e barreiras políticas e ideológicas.
A região menos evangelizada do mundo, por exemplo, a chamada 'Janela
10/40" (localização dos 62 países que formam no mapa um retângulo aos
graus 10 e 40 acima da Linha do Equador) é onde as religiões muçulmana, hindu e
budista fazem parte da constituição desses países e os cristãos, tidos como
foras da Lei, são presos ou exterminados.
O choque
cultural, falta de conhecimento e cosmovisão dos missionários também têm sido
obstáculos a serem superados.
3.1. O que
é Cosmovisão?
Cosmovisão é um termo usado para definir de forma singela a visão
de mundo de cada grupo social ou indivíduo. Culturalmente, cada povo, ou mesmo
cada pessoa tem uma maneira diferente de enxergar o mundo e se relacionar com
ele. De acordo com nossa formação familiar, passamos a conhecer o mundo e
atribuir valores a determinados gestos, hábitos, cheiros, sabores,
comportamentos, expressões, etc. Assim, aprendemos a ver o mundo com as lentes
que nos deram no contexto social em que estamos inseridos, Nosso comportamento
e ações serão de acordo com as normas dele, Isto se classifica como
"cosmovisão". O conhecimento da cosmovisão do povo que se procura
alcançar é essencial por isso; para que não aconteça o choque cultural ou a
falta de entendimento da mensagem apresentada.
Vejamos alguns exemplos
práticos de choque cultural:
• Pontualidade: Se um
brasileiro agenda um encontro de negócios às 9h e a pessoa chega às 10h, ele
entenderia como atraso e descaso. Já para o árabe, no entanto, quem chega no horário
é servo. Por isso, se ele for a uma reunião de negócios, só chegará entre 45
minutos à 1h15 depois do combinado, propositalmente.
• Cumprimento: Diferentes
povos possuem maneiras diversas para se cumprimentar. Alguns com aperto de
mãos, outros com abraços, outros com beijo (ósculo), alguns curvando-se, como é
o caso do "ojigi" - cumprimento cultural no Japão, considerado uma
demonstração de respeito tão importante que eles o fazem mesmo quando falam ao
telefone.
A simples falta de conhecimento da forma de saudar alguém, em
determinada cultura, pode causar constrangimentos ou até problemas sérios, caso
considerem um desrespeito ou, dependendo do povo, até mesmo uma infração.
ACÃO TÓPICO 3
Indague à classe sobre os desafios das missões transculturais.
Deixe que cada aluno fale qual seria o maior desafio, na sua visão pessoal. Explique
sobre a cosmovisão. Destaque que o conhecimento da cosmovisão do povo que se
procura alcançar é essencial, para minimizar o choque cultural e fazer o
Evangelho melhor entendido.
SUBSIDIO
"Um obreiro
transcultural dos Estados Unidos, enviado como missionário à América do Sul,
percebeu horrorizado, depois de um longo período de muito trabalho e pouco
fruto, que sua mensagem tinha muito de razão e pouco de revelação. Sua
conclusão simples foi que sua denominação, que possuía mais de 40 por cento de
todos os missionários evangélicos na América Latina e apenas cinco por cento
dos crentes, estava ministrando mais humanismo que cristianismo. Porém,
demasiada ênfase na cultura em prejuízo da ação do Espírito Santo, acabaram
mais iluminados pela luz natural do que pela sobrenatural. E muita lógica
humana e pouco fruto são características de cristãos ainda no Pátio"
(ALMEIDA, Abraão. O Tabernáculo e a Igreja. Rio de Janeiro: CPAD, 1985. p.
159).
CARO PROFESSOR fale à
sua turma que cerca de 3,1 bilhões de pessoas nos dias atuais nunca ouviram
falar de Jesus Cristo, conforme pesquisa realizada por idónea organização
cristã. Reforce que apenas no Brasil estão mais de 120 tribos indígenas
necessitando de uma tradução da Bíblia. Há mais de 100 etnias - no nosso país -
que não possuem presença missionária e, portanto, desconhecem a salvação em
Cristo. Enfatize que esta é uma responsabilidade de cada um de nós; precisamos
alcançar os perdidos, assim como um dia fomos alcançados. Ore em prol disto com
seus alunos.
PARA CONCLUIR
Os missionários precisam ser cautelosos ao se inserirem em outra
cultura, ao apresentarem uma nova visão. Antes, é importante tomar ciência do
que na cultura local constitui-se infração, possíveis reações colaterais aos
que passarem ao Evangelho, etc. Um comportamento cultural é parte de um sistema
complexo, diretamente relacionado à própria existência e identidade do
indivíduo. Entenda que, na conversão, há um momento em que o indivíduo não será
nem o que era antes, e nem ainda o que deseja ser. Além disso, a mudança pode
gerar dúvidas, incertezas, medos, crises de identidade, para qualquer ser
humano. Ainda mais se o destoará de tudo que lhe é próximo e conhecido. Por
tudo isso, qualquer mudança de costume em um povo distinto deve ser analisada
uma a uma, com muita cautela; se é realmente necessária. Afim de não trazer
efeitos danosos para o evangelizado e para a Obra de Deus.
HORA
DA REVISÃO
1.
O que significa o termo "transcultural"?
A palavra transcultural é formada peta junção
do prefixo trans, "movimento para atém de" e a palavra cultura que é
o conjunto dos hábitos sociais e religiosos de uma sociedade. Por isso, este
termo passou a ser utilizado pelos missiólogos para definir os trabalhos
evangelísticos que acontecem além das fronteiras culturais do evangelizador.
2.
Pode ocorrer missões transculturais no mesmo país?
Justifique a sua resposta.
Sim. Porque missões transculturais se referem
à cultura e não propriamente à nação. Ela pode ser realizada dentro do mesmo
país, devido à cultura de quem envia ser
diferente da de quem irá receber a
mensagem. Como é o caso, por exemplo, do evangelismo de igrejas brasileiras
entre as tribos indígenas do país.
3.
Quem foram os primeiros missionários transculturais da história da Igreja
Cristã?
Paulo e Barnabé.
4.
Quais as competências necessárias para fazer missões transculturais?
Preparo intelectual, preparo espiritual,
possuir dons para comunicar a fé em outra cultura, etc.
5.
O que é "cosmovisão"?
E a, maneira diferente de enxergar o mundo e
se relacionar com ele de cada povo ou indivíduo, que foi constituída de acordo
com a formação familiar e todo o contexto social em que se está inserido.
