Classe de Jovens / 1°
trimestre de 2016 / Editora: CPAD
TEXTO DO DIA
“Rogo-vos,
pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm
12.1).
SÍNTESE
O
culto que agrada a Deus não é mecânico e rotineiro, mas o culto espiritual, que
é oferecido no dia a dia da vida do crente.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA
- Rm 12.1 -O culto a Deus não pode ser uma simples rotina
TERÇA
- Rm 12.2- O jovem não pode ser moldado pelo mundo
QUARTA
- Hb 103 - O sacrifício do Antigo Testamento era limitado
QUINTA
-1Jo 5.19 - O mundo jaz no maligno
SEXTA
- Pv 237 -A maneira como vemos o mundo
SÁBADO
- Rm 12.12 - Uma mente renovada
OBJETIVOS
EXPLICAR
a necessidade do cuidado com o corpo para a consagração a Deus;
DESCREVER
a importância da renovação da mente para o crente não ser moldado pelo padrão
do mundo.
INTERAÇÃO
Caro (a) professor (a), de forma geral em nossas igrejas, quando
se ouve algum comentário a respeito do texto bíblico de Romanos 12.1,2, a
ênfase é dada para a liturgia do culto, destacando o culto onde há bastante
movimento com o culto mais racional e intelectual. Nesta lição iremos perceber
que o ensino de Paulo vai além, desmistificando a cultura do Antigo Testamento
de que o único local para oferecer o culto a Deus é no Templo. Paulo esclarece
que o culto deve ser espiritual e oferecido em todo momento e envolve todas as
áreas do ser humano. Portanto, o nosso culto de domingo começa logo após o seu
encerramento, ou seja, não tem fim. Devemos estar constantemente oferecendo-nos
como culto espiritual a Deus, assim poderemos verdadeiramente experimentar qual
é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor (a), a Lição de hoje abre espaço para que você
trabalhe algumas questões pouco comentadas e ensinadas em nosso meio, mas que
são fundamentais para a vida cristã bem-sucedida. O primeiro tema é a respeito
da mordomia do corpo (primeiro tópico), subtópico 3, a consagração do corpo a
Deus. Em geral os crentes não recebem orientações a respeito da necessidade de
termos uma alimentação saudável e dos cuidados que devemos ter com a nossa
saúde. Infelizmente, nas cantinas e comemorações de nossas igrejas, geralmente
não há muitas opções saudáveis, como por exemplo, frutas e sucos naturais. A
falta de cuidado com o corpo tem consequências terríveis. Os problemas de saúde
impedem que as pessoas trabalhem em prol do Reino de Deus. Outro tema
importante e com respeito a identificação da vontade de Deus. Muita vezes, o
fazer a vontade divina está cercado de misticismo, prejudicando muitos crentes.
TEXTO BÍBLICO
Romanos 12.1,2
INTRODUÇÃO
Nesta
Lição, vamos refletir a respeito de como você pode consagrar um culto racional
a Deus, como pode ter uma mente renovada e como pode experimentar qual seja a
boa, perfeita e agradável vontade de Deus.
I - A CONSAGRAÇÃO DO CULTO RACIONAL
1. Consagrando o corpo
como sacrifício vivo.
No
Antigo Testamento, a liturgia tinha como uma das práticas principais o
sacrifício de animais. Estes rituais serviram para apontar para Cristo e
encobrir os pecados, mas não eram eficazes para removê-los (Hb 10.3,4). As
pessoas justificadas passam a ter acesso ao sacrifício único e perfeito
realizado por meio de Cristo, porém, isso não elimina a liturgia e a
consagração a Deus, pelo contrário, exige-se uma consagração autêntica e não
simplesmente algo mecânico e repetitivo.
Paulo
esclarece como entrar em comunhão com Deus, uma vez que os antigos rituais não
eram mais necessários. O culto agora deveria ser realmente espiritual, onde o
adorador entrega sua própria vida, seguindo o exemplo de Jesus, o corpo do
crente passa a ser o lugar de encontro e da comunhão, lugar privilegiado na
adoração, o templo do Espírito Santo (l Co 3.16; 6.19).
2. Consagrando o
corpo em santidade.
O
apóstolo orienta o crente a oferecer o corpo como sacrifício vivo, mas ele
acrescenta que deve ser um corpo santo. No AT a santidade era preocupação dos
sacerdotes. O povo era responsável por levar o sacrifício a ser oferecido, mas
era o sacerdote que o oferecia, ele que deveria tomar as precauções previstas
na lei mosaica, tanto para quem oferecia como para o sacrifício em si (Êx
28.1-4; Lv 4.3; 21; 23.12; Hb 8.7,8).
Devido
à sua limitação, o sacrifício deveria ser repetido várias vezes (Hb 10.3). Na
nova aliança, o crente não precisa mais de intermediário, pois cada crente
possui um sacerdócio santo para oferecer o sacrifício espiritual e agradável a
Deus (1 Pe 2.5). O crente passa a adorar a Deus por meio de seu próprio corpo,
de forma integral (corpo e alma). Oferecer um corpo santo é ofe recer
corpo e alma de forma exclusiva (separada) para Deus, o culto espiritual.
3. Consagrando o
corpo de forma agradável a Deus.
Deus
se interessa pelo interior das pessoas, onde está o verdadeiro eu, mas é
inegável que o interior reflete no exterior. Desse modo, como devemos cuidar do
templo do Espirito Santo?
Esta
lição é um bom momento para refletirmos sobre a mordomia do corpo, para que
possamos consagrá-lo a Deus de forma agradável Dentre vários cuidados, pode ser
citada a alimentação saudável (Pv 23.2; Gl 5.22,23). Alguns crentes levam uma
vida desregrada e quando as consequências deflagram no corpo eles correm para
Deus, como se Ele tivesse obrigação de curar. No entanto, devemos oferecer o
melhor ao nosso corpo para que estejamos prontos para o serviço do Mestre. Isso
é agradável a Deus.
O Pense!
“Cristianismo
não é apenas irá igreja aos domingos. É viver 24 horas por dia com Jesus
Cristo" (Billy Graham).
O Ponto Importante
O
crente na nova aliança não precisa mais oferecer sacrifícios de animais, mas
deve apresentar seu corpo como sacrifício vivo, seguindo 0 exemplo de Cristo.
II - A RENOVAÇÃO DA MENTE
(v.2a)
1. A mente
renovada não se acomoda ao padrão estabelecido pelo sistema dominante do mundo
(v. 2).
A
cultura tem um poder expressivo na formação da cosmovisão e no comportamento
das pessoas. O sistema dominante do mundo, que segundo a Bíblia “jaz no
maligno" (1 Jo 5.19), tem seus meios para manter sua ideologia e controle
sobre o comportamento das pessoas. A educação, a mídia, a televisão, os
jornais, entre outros meios de comunicação tornaram-se ferramentas eficazes para
moldar o pensamento dominante de acordo com os interesses do poder dominante.
Por isso, o crente deve estar atento, conhecendo a Bíblia e mantendo uma vida
de comunhão com Deus para ser influenciado pelas coisas que são de cima (Jo 3)
e não pelas forças que dominam o mundo secular, sem Deus. Os jovens pela sua
rede de relacionamentos estão mais expostos a esta influência, dessa forma
precisam ser fortes para influenciar e não serem influenciados.
2. A mente
renovada pelo Espírito Santo (v. 2).
Só
o Espírito Santo por meio da Palavra é capaz de renovar a nossa mente, mas esse
processo não acontece de forma passiva. O Espírito Santo nos auxilia, mas nós
temos de querer e buscar uma mente renovada permanentemente, Antes do
Evangelho, a mente da pessoa é alimentada pela sua natureza pecaminosa, mas
depois do Evangelho, sua mente deve se ocupar das coisas de Deus (Fp 4.8), pois
recebe o poder de discernir as coisas espirituais (1 Co 2.14-16). As maiores
batalhas espirituais acontecem no campo da mente. O Espírito Santo orienta o
ser humano sobre a vontade de Deus. A diferença é que a pessoa que ainda não se
rendeu a Deus não dá ouvidos ao Espírito Santo e procura agir de acordo com sua
vontade, buscando ter vantagem em tudo. Jesus disse que onde estiver o tesouro
do ser humano ai estará também o seu coração e sua mente (Mt 6.21-24).
3. A mente
renovada transforma o modo de vida (v. 2).
Enquanto
as pessoas sem Deus vivem de acordo com o padrão estabelecido pelo mundo, os
crentes devem viver uma vida de forma que tudo o que fizerem seja para a glória
de Deus (1 Co 10.31). O que se espera de uma pessoa que teve um encontro com
Cristo é que viva de maneira digna, (para não ser oprimido pela sua própria
consciência), e que seja irrepreensível. Essa recomendação não é para o crente
se excluir do mundo, rejeitar os amigos, se isolar dos relacionamentos, mas
mudar a conduta, demonstrando o impacto do Evangelho em sua vida.
Apesar
da natureza corrompida e de viver em um mundo que “jaz no maligno", o
crente precisa ter uma vida consagrada a Deus. A maneira como vemos o mundo
interfere na maneira como agimos (Pv 23.7), por isso devemos seguir a vida no
Espírito, a fim de que tenhamos “força, amor e moderação" (2 Tm 1.7),
sendo fiel a Deus independente das circunstâncias (Fp 4.11-13).
Pense!
“O
que mais precisamos hoje em dia não é de mais Cristianismo, e sim de mais
cristãos verdadeiros" (BiLly Graham).
O Ponto Importante
O
crente não deve amoldar-se ao mundo.
SUBSÍDIO
1
“Uma coisa é crer na mensagem do Cristianismo; outra coisa é ser
um cristão. Uma coisa é crer que Jesus é o Filho de Deus, que morreu e
ressuscitou ao terceiro dia; outra coisa é fazer dEle o Senhor da sua vida. Uma
coisa é citar passagens bíblicas; outra coisa é viver de acordo com a Palavra
de Deus. [...] Jesus espera que os seus seguidores dêem muito fruto. Para darem
frutos, os ramos (cristãos) devem estar ligados à videira (Jesus).
U Para vivermos uma vida justa e consistente, precisamos
examinar de contínuo os nossos corações. Quando o nosso coração ou a nossa
mente estão envolvidos com pensamentos pecaminosos, estes podem facilmente
transformar-se em desejo ardente. Uma vez que estamos emocionalmente
envolvidos, em geral agimos de acordo com os nossos pensamentos. É em nosso
coração ou mente que a batalha é travada. Precisamos buscar a Deus de todo o
nosso coração. Quando agimos dessa forma, o Espírito Santo nos lembra do que
precisamos fazer para vivermos uma vida que seja agradável ao Senhor” (TRASK,
Thomas E.; GOODALL, Waide I. Um retorno à Vida Santificada: De volta para a
Palavra: um chamado à autoridade da Bíblia. í.ed, Rio de Janeiro: CPAD, 2001,
pp. 187-205).
SUBSÍDIO
2
Rogo-vos, pois, irmãos' é um apelo sentido e desejoso de alguma
coisa. Depois de Paulo haver apresentado os pontos doutrinários acerca da
salvação para gentios e judeus, agora se preocupa em exortar a igreja quanto
aos deveres cristãos. A expressão ‘rogo-vos, pois irmãos1 é um convite
especial, em vista de tudo o que Deus é capaz de fazer por seu povo.
'...pela paixão de Deus’. Este trecho é, em outras versões, traduzidos
por 'misericórdia'. A salvação é baseada nessa misericórdia de um Deus
grandioso e justo, cuja ação mediadora, na vida do crente, possibilitou a nossa
salvação. É, por ela e por causa dela, que Paulo apela: ‘...que apresenteis
vossos corpos'.
12.1que apresenteis vossos corpos em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus'. Que podemos entender por 'apresentar vossos corpos? É
através do corpo e dos seus membros que a nossa natureza interior se manifesta.
O apelo de Paulo é um apelo à consagração. O ato de consagrar alguma coisa
implica em dedicar e separar essa coisa.
Oferecer os nossos corpos em sacrifício vivo implica em
reconhecer que Deus está pronto a abençoar. Porém, quando o apelo vem com
'apresenteis' indica o que o crente pode fazer para cumprir e fazer o que Deus
quer que faça. A consagração envolve dois atos: o de Deus e o nosso. O nosso
ato é apresentar-nos: o de Deus é tornar- nos aptos para pôr em prática a sua
vontade" (CABRAL, Elienai. Romanos: 0 Evangelho da Justiça. 8,ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2005, pp. 134,135)
SUBSÍDIO
3
"12.1...
'sacrifício vivo’. Não significa um sacrifício físico literal, mas espiritual.
No AT os sacrifícios eram literais. No NT, a ordem dos sacrifícios cotinua, mas
dentro de uma pespectiva espiritual.
'12.1...
que é o vosso culto racional'. Isto é nossos atos e serviços a Deus devem ser
feitos conscientemente. A palavra culto aparece no original grego tatreio que significa serviço. O termo
'racional' é o mesmo que razoável, inteligente, isto é, que saiba o que está
fazendo, para que e como fazer esse culto. Não significa que devamos cultuar a
Deus dirigidos pela nossa mente, mas devemos dispor a nossa mente para que o
Espírito Santo dirija e oriente o nosso culto a Deus.
'12,2
e não vos conformeis com este mundo'. A que se refere? A palavra mundo no grego
é kosmos, que significa: ordem de coisas; sistema.
A
palavra século no grego é aion e
significa 'o pensamento predominante da época. Os dois termos 'mundo' e
'século' estão interligados nos significados. Porém, o conselho de Paulo: 'É
não vos conformeis com este mundo’ significa não entrar na forma do mundo, mas
na forma de Deus. A forma do mundo é o sistema espiritual satânico que domina o
mundo das criaturas humanas" (CABRAL, Elienai. Romanos: O Evangelho da
Justiça. 8.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 135)
CONCLUSÃO
Nesta
lição nos aprendemos que atualmente muitas pessoas ainda têm o templo como o
Local mais importante de adoração (cultura do AT), mas Paulo derruba esse
conceito e diz que o culto espiritual que agrada a Deus é continuo na vida do
crente. A renovação da mente vem com a conversão, mas como um processo, uma
luta constante contra a natureza decaída do ser humano. O crente precisa fazer
uma entrega completa para ser trabalhado pelo Espírito Santo (Rm 8.1-4).
HORA DA REVISÃO
1. A justificação
pela fé elimina a necessidade de consagração? Explique.
Não.
Os justificados passam a ter acesso ao sacrifício único e perfeito realizado
por meio de Cristo, porém isso não elimina a liturgia e a consagração a Deus,
pelo contrário, exige-se uma consagração autêntica e não simplesmente algo
mecânico e repetitivo.
2. Segundo a
lição, qual foi função dos sacrifícios do Antigo Testamento?
Os
sacrifícios do AT serviram para apontar para Cristo e encobrir os pecados, mas
não eram eficazes para removê-los (Hb 10.3-4).
3. Segundo a
lição, o que se espera de uma pessoa que teve um encontro com Cristo?
O
que se espera de uma pessoa que teve um encontro com Cristo é que viva de
maneira digna, para não ser oprimido peta sua própria consciência, ser
irrepreensível
4. Uma pessoa
justificada tem sua mente renovada automaticamente e de forma permanente?
Explique.
Só
o Espírito Santo por meio da Palavra é capaz de renovar a nossa mente, mas esse
processo não acontece de forma passiva. O Espírito Santo nos auxilia, mas nós
temos que querer e buscar ter uma mente renovada permanentemente.
5. O crente tem
como discernir o que é agradável a Deus?
Qual
a base bíblica? Sim. A Bíblia nos exorta a aprender como discernir o que é
agradável a Deus em Efésios 5.10.